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为什么《红楼梦》中林黛玉使小性子却有一众好姐妹?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?

作者:清清裙子网
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  大家好,我是晨曦小荷,感谢悟空小秘书的邀请,我来回答这个问题。

  为什么《红楼梦》中林黛玉使小性子却有一众好姐妹?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?交友要交心,真诚是第一。林黛玉和薛宝钗都优秀,但是林黛玉比薛宝钗真实,并且真诚。所以做朋友,找林黛玉没错,不会当背锅侠,那薛宝钗给林黛玉送的锅还少吗?+

  一、林黛玉优秀,但是却大方,她只是在贾宝玉这个问题上,真小气。

  林黛玉可以不在意一切,除了贾宝玉的爱情。其他一切皆是身外之物。所以常能看见林黛玉的义气,她能雪中送炭,可是薛宝钗多的是锦上添花。

  二、林黛玉是真性情,虚伪起来,别人也看得一清二楚,是个真读书人,而薛宝钗更多的是城府。比如她在滴翠亭偷听到了丫鬟小红和坠儿的对话,第一时间想到的是奸淫狗盗,然后本能地自保,把锅甩给了无辜的林黛玉。急切中最能看出人的真本性。再比如她去探视贾宝玉,几多次也暴露了内心的真想法。这个薛宝钗,就是姐妹们要防的那种好闺蜜:防贼防盗防闺蜜的那种闺蜜。

  三、短暂相处,人们都喜欢薛宝钗;但要长久相处,人们都喜欢林黛玉。识人是要通过时间和事情考验。有的人跟你貌似走的近,心却远在天边;有的人貌似和你走的远,但心却在身边。林黛玉是个知心人,有个玲珑比干心。

  四、林黛玉在贾府的时日久,跟众人相处的时间久,日久还生情呢。到哪里,林黛玉是一个比薛宝钗还没公害的绿色植物。

  其实我们每个人都是林黛玉和薛宝钗的复合体,她们就是贾宝玉心中的红牡丹和白牡丹,有的时候林黛玉多一点,有的时候薛宝钗多一点,身在尘世谁能免俗?但谁都有一颗不俗的心不是?

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  谢谢邀请!宝钗从一进贾府,就开始笼络人心,而黛玉呢,从进入贾府追求的都是自然。宝钗笼络下人们,是因为一直把他们看成下人,时不时地给些小恩小惠。但是黛玉不一样,他追求自然,真诚相待,把贾府里的下人当做自己的朋友。

  无论是才华,还是容貌,林黛玉和薛宝钗都是大观园中最拔尖的。又因为两人跟贾宝玉的关系,因此,两人在书里书外都经常被人比较。

  林黛玉使小性子,最终却交下一众好姐妹,薛宝钗虽与人和善,却鲜有知心朋友,这是多方面原因造成的。

  除了初进贾府时,林黛玉在为人处事上,很大程度上都保留了一些真性情。她是心里想到什么,就说什么,没有太多城府。而薛宝钗则不一样,她是习惯藏拙,在为人处事上就比较圆滑,对府里的婆子和下人会刻意施恩笼络,对贾母、王夫人等长辈则会不留痕迹地讨好,对平辈的姐妹也会周到体贴。

  其实我们在现实中也经常会遇到这两种人,林黛玉这样的属于心直口快,有什么话当时就说过了,事后便不会再放在心上。可能初识,你会觉得这人太不通人情,甚至会觉得这人是不是刻意针对你,但时间久了,你会发现这种人其实很好相处,没什么恶意;而薛宝钗这样的人,无论高兴不高兴都不露声色,刚认识时,你会觉得这样的人好,不会当面给你难看,还周到体贴,会给你解围,总是能在你需要时帮到你。但时间久了,你会发现这样的人,其实很难交心,因为她对谁都这样,自然也就很难成为知心的朋友。

  所以薛宝钗这样的人更适合做同事和合作伙伴,因为他们理性、有能力;而林黛玉这样的人则更适合做朋友,因为他们待人真诚,不藏着掖着,这样的人,相处久了,你反而会觉得轻松、自在,毕竟谁都不会愿意把自己的真心交付给一个自己看不透的人。

  林黛玉并不是一个恃宠而骄的人,她虽然偶尔爱使小性子,却懂得适可而止。比如薛宝钗过生日时,史湘云说小戏子的扮相像黛玉,后来黛玉也只是跟宝玉生了声气,跟史湘云,却并没有太多计较。在古代,戏子的地位其实是很低的,属于贱籍,是给人取乐的。因此把一个千金大小姐跟戏子连在一起,确实有些不尊重。

  而贾母给薛宝钗过生日,林黛玉虽然有些吃醋,却也只是在贾宝玉面前说过几句酸话,并没有在其它地方有任何失仪的地方。

  林黛玉无疑是个爱书之人,也是个博闻强记之人。她打趣人其实并没有恶意,更多的时候是她的超强大脑里储存的知识体系丰富,而又才思敏捷,因此,她的打趣人,更多是一种幽默。

  比如在探春给自己起名为“蕉下客”时,她便立马想起了“焦叶覆鹿”的典故,打趣说要把探春烤了。许多读者因为林黛玉称刘姥姥为母“母蝗虫”而不满,只能说读者太受现代思想的影响了。那个时代的等级制度是非常森严的,如果林黛玉真的对刘姥姥有歧视的想法,那么她应该连提都不会提这个人。就好像妙玉,连刘姥姥喝过茶的茶杯都要放远一点。而林黛玉愿意称刘姥姥“母蝗虫”来取笑,反而说明她心里没有太多等级的想法。

  紫鹃是林黛玉的大丫头,两人却相处得如同亲姐妹。紫鹃有什么话都会跟林黛玉说,也是真心为黛玉打算,有时也会规劝她的一些言行,林黛玉从来不会跟她生气,或是觉得她犯上;香菱渴望学诗,林黛玉便认真地教她,在她的鼓励和引导之下,香菱由不会写诗进步到可以写出立意不俗的佳作了;在贾宝玉、袭人和晴雯吵架时,林黛玉会打趣地叫袭人嫂子。。

  林黛玉无疑是个非常有人各魅力的人,先不论其它,就只是她的一身才华便足以倾倒许多人了。她是一个有雅趣的人,用现代人的眼光来看,她绝对是诗意地栖居的代表人物了。日常里没事就是吟诗作对,连她的鹦鹉都学会了念诗。心情不好了,就拿把小锄头去葬花,葬完花再吟一篇长诗,绝对的行为艺术家。

  林黛玉才高、智慧、幽默,但她又跟妙玉不同,她的孤高更多的是从人性和道德上,去俯视别人,而不是社会对人等级的划分。曹雪芹在妙玉和林黛玉身上都同时用到了“洁”这个词,写妙玉是“过洁世同嫌”,而写林黛玉是“质本洁来还洁去”。林黛玉更多的是一种精神洁癖,她所蔑视的是道德的沦丧和社会的肮脏,她更多的时候是对事不对人。因此,连李纨这样的老好人都会说出不喜妙玉为人的话来,而林黛玉却能跟王熙凤这样的精明人交好。

  抄检大观园时,查了黛玉的潇湘馆,却没有查薛宝钗的蘅芜园,这就很能说明问题。在贾府,林黛玉不算外人,而薛宝钗却是客人的身份。

  

为什么《红楼梦》中林黛玉使小性子却有一众好姐妹?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?

  人是各有所爱的,你可以喜欢林黛玉,你也可以喜欢薛宝钗,而并非如题主所说的林黛玉有知心朋友,而薛宝钗却鲜有。不是这个样子的。

  林黛玉确实纯认性灵,他的诗词最能突出这一点,他有《葬花吟》,他有《桃花行》,特别是他与湘云凹晶馆联诗。我们都可以体会到其中“悲”的基调,这是黛玉心里的真实写照。他悲自己无父无母,是一个孤儿,他悲自己客居他乡,孤单一人。

  林黛玉可以对周瑞家的针锋相对,在周瑞家的送宫花时,他说,我就知道不把别人送剩下的不给我。

  他可以对宝钗含沙射影,宝钗被哥哥说他与宝玉有关系而伤心的哭,结果被黛玉发现后,黛玉说把眼泪哭干也医不好棒疮的,这显然是他在多心宝钗与宝玉的感情了。

  林黛玉任由了自己的性灵,但他是真实的,人们亲近他也正是基于此。

  紫鹃为了林黛玉,他有情辞试莽玉。湘云和她联句更是心灵碰撞,有一种知心知己的心灵欣赏。

  宝钗呢?他重视环境氛围和人事关系大协调,他与众姐妹在柳絮词中,看到总不免有些颓丧?他有词“好风凭借力,送我上青云”,一句写出了年轻人的朝气与活力,而且对前面的沮丧之词,做了反转。

  宝钗过生日了,这个生日是由贾母牵头来进行的,那么宝钗应该感激与贾母,特别是贾母还是长辈呢?因此在生日会上,为贾母点菜以适合贾母的口味,自己点戏,也是迎合贾母的欣赏品味,应该说宝钗能够理解人,而且尽量的满足他人的心理。

  哥哥从南方带来了礼物,他要赠送给周围的人,而特别是他没有遗落赵姨娘,我们知道,赵姨娘是不被所有人所待见的一位。

  这里她照顾了贾母,照顾了赵姨娘,同时为众姐妹营造良好的活动氛围,自然周围的人也会亲近他的。

  莺儿在第8回,不是要点名金玉良缘吗?史湘云不就与他交心说出自已在史家受累之事吗?

  黛玉和宝钗各有其自身的特点,他们每个人,都有自己的朋友圈,并且这个圈还有交叉。

  原因有三,其一黛玉虽也出身书香门第,也有一点点小脾气,但为人和善,待下人如兄妹。也许和自己的命运息息相关吧。

  其二黛玉十一岁才投奔贾府,虽受贾母和王夫人关照,但与宝钗不可同日而语。宝玉姻缘和石玉姻缘中她知道自己的条件是宝玉身边的人。然最终露干草竭,葬花葬己,(十七岁凋零),为爱一生。

  其三宝钗家势显赫,才高气傲,如出仙界,。对下人也是礼仪效仿,所以看似融洽却高低自明。封建制度的枷锁束缚了平等相处的夙愿,以上三点现实社会也无处不在。曹雪芹先生的文笔不是书写历史,而是阐述社会。

  其实,这只是一种主观解读。私以为,黛玉和宝钗,都鲜有知心朋友。黛玉的好姐妹,也并不比宝钗的多,像贾府的三春姐妹、后来的薛宝琴、邢岫烟等人皆为她们共同的朋友。要论在贾府的人缘,明显宝钗更胜一筹。正如原文所讲:

  不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。

  

为什么《红楼梦》中林黛玉使小性子却有一众好姐妹?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?

  爱使小性子,的确是黛玉身上无法回避的缺点之一。只不过因为有神话色彩和角色设定的加持,使得黛玉瑕不掩瑜,更让人感觉可爱与真实。但是不管如何喜欢,都不要忽略当时的时代背景,温良恭谦而豁达从容的宝钗,才是彼时的淑女典范。

  也正因为如此,湘云才会成为宝钗的忠实拥趸。在湘云眼里,宝钗是任林妹妹都挑不出错处的完美之人,是自己一生都想拥有的嫡亲姐妹。中秋赏月湘云关于宝钗不在的抱怨之语,哪是什么疏远与生分,而是赤裸裸的羡慕与思念。

  尽管湘云也能与黛玉玩到一起,一起同吃同住,但她们从未走进彼此的心里。抄检大观园后的中秋赏月,面对黛玉的触景生情而勾起的身世之悲,湘云也只不过敷衍地安慰道,“我也和你一样,我就不像你那么心窄。”

  反观宝钗与黛玉的“金兰契互剖金兰语”,谁是知心朋友也就一目了然。一向孤高自许而目下无尘的黛玉,敢于在宝钗面前诉说自己吃穿用度皆出自贾府而不敢索要燕窝的畏手畏脚。一向懂得藏愚守拙的宝钗,也能说出感动黛玉的动情之语:

  “你放心,我在这里一日,我与你消遣一日.你有什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。我虽有个哥哥,你也是知道的,只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必作‘司马牛之叹?”

  一向克制冷静的宝钗,四处给人温暖,可何曾在除了黛玉的其他姐妹面前提及自己的身世之悲。因而综合来看,黛玉与宝钗金兰契之后,才是真正意义上的知心朋友。而湘云、探春等人,只不过是玩得不错的姐妹,谈不上知心。

  那么,大观园姐妹众多,为何只有宝钗与黛玉才能成为知心朋友呢?其实,主要与她们各自的个性有关。看似以情至上的黛玉和以礼为重的宝钗是截然相反的两种人,其实她们对命运的认知和世事的处理上,走向了殊途同归的道路。

  黛玉:“君以国士待我,我必国士报之”

  黛玉作为前世的绛珠仙子降临到世上,她骨子里的以情至上,其实就是儒家讲求的恩义伦理。她为还泪而来,是滴水之恩当涌泉相报。她这一生,不仅要耗尽自己的眼泪,更要付出自己全部的心血与生命。

  除了报恩于前世为神瑛侍者的宝玉,黛玉对待生命里的亲人朋友,也秉持了这种“君以国士待我,我必国士报之”的恩义理念。因而面对真心关心她的宝钗,黛玉也会放下此前的成见,一笑泯恩仇。自从金兰契之后,黛玉真心喜欢并亲近宝姐姐。

  宝钗:“处世以不即不离之法,居心于有意无意之间”

  行为豁达的宝钗,其实从来不是以一个盲目遵从封建礼教之人。她的处事原则,更像是,“以不即不离之法,居心于有意无意之间”。宝钗对待万事万物,既不强求,也不会违背自己的本心去刻意追求。但是缘分一旦到来,宝钗也不会去逃避。

  就像宝钗善待林妹妹,倘若没有发自内心的真正欣赏与尊重,不会如此关心黛玉,更无法博得黛玉对她的好感。整个大观园,受过宝钗恩惠的人多了,可哪一个能让宝钗愿意倾诉自己命运里的有苦难言。只有在黛玉面前,宝钗才会一吐为快。

  此外,整部《红楼梦》,在才干上能与黛玉比肩之人,也惟有宝钗。即使宝钗不像黛玉将诗词视为生命,可她的博古通今和博闻强识却从来不逊色于黛玉。能够欣赏出“赤条条来去无牵挂”妙处的人,在内心深处足以与黛玉引发精神共鸣。

  总之,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”黛玉此生的知己,惟有宝玉一人而已。而在姐妹里能让黛玉视为知心朋友的,也只有宝钗。红楼一梦,大观园里可以一起吃喝玩乐的朋友有很多,但可以互诉心事而心意相通的知心之人,却寥寥无几。

  不管黛玉与宝钗的性格看似如何千差万别,但在知心朋友的判断标准上,都不会草率与随意。知心朋友,未必非得性格相同。人生罕见的从来不是相遇与离开,而是拥有懂得。即使一个像春天,一个像冬天,黛玉也能看到宝钗无情背后的动人,宝钗亦能呵护黛玉内心的纯粹,始终温暖着彼此。

  《红楼梦》中,林黛玉和薛宝钗地位等同,有“钗黛合一”的说法,揭示命运的判词她们也是共用一首:

  可叹停机德,堪怜咏絮才。

  玉带林中挂,金簪雪里埋。

  她们一样的貌美,一样的聪慧,但她们的性格却截然不同。正由于性格的差异,她们和众姊妹的关系也有了差别。林黛玉小性却有一众好姐妹,宝钗与人为善却鲜有知心朋友。

  宝玉黛玉就是前世的恩人今世的冤家,通篇小说,黛玉的小脾气专门对宝玉使的。

  宝黛初见,黛玉大吃一惊:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”宝玉一句“这个妹妹我曾见过的。”两个人就如王熙凤说的,黄鹰抓住了鹞子的脚,两个都扣了环了。黛玉情重,思虑过多,对宝玉未免有求全之责。

  宝玉听从宝钗的话不喝冷酒,黛玉半含酸。宝玉说在宝姐姐那里,黛玉酸溜溜:“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来了。”晴雯不给开门,她迁怒于宝玉。连宝玉给湘云使一个眼色她都要生气。

  其实这都是恋爱中的女孩子的娇嗔,是黛玉不明宝玉心意之前的一再试探。宝玉当时不能完全懂得,他也曾拿话堵黛玉:“只许同你顽,替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟,就说这话。”而黛玉一句“我为的是我的心”。宝玉也说:“我也为的是我的心。”第三十二回,“诉肺腑心迷活宝玉”,宝玉一番肺腑之言,从此两个人心意相通,黛玉就未再使过小性子。此回书以后的黛玉活泼开朗,不再有葬花时的悲戚。

  薛宝钗端庄持重顾大局。她对宝玉也心有爱慕,但没有恋爱的小儿女态。她觉得自己有责任规劝宝玉走“正途”。她笑宝玉是“富贵闲人”,时常劝他读些“正经”书,宝玉却给她下不来台,和她疏远了。袭人夸宝钗:

  提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。

  宝钗具有乐羊子妻“停机”的美德,端庄贤惠,但是可惜和宝玉不能知心,所以判词中“停机德”前面加了“可叹”二字。

  宝钗、黛玉、湘云是大观园里最美丽的三朵花,她们之间的互动可以看出黛玉、宝钗的区别来。

  在湘云眼里,“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的”,而说黛玉是“小性行动爱恼人”。但是从文中却感觉湘云和黛玉更加亲热。黛玉和湘云是站在同一水平线上的姐妹,宝钗和湘云是一高一低的师友。

  黛玉和湘云的交流就是互怼。黛玉笑湘云咬舌,湘云笑黛玉将来嫁个咬舌的林姐夫。湘云说黛玉像小戏子,由于宝玉的掺和两人恼了,但受夹板气的宝玉从沮丧中还没恢复,她两个人又好了。

  湘云对宝钗一直很敬重,把她当作一个可以倾诉苦楚的大姐姐,把在家里受的难为也告诉她。宝钗对湘云也很是照顾,帮她设计菊花诗题,开螃蟹宴。但是宝钗的一句特别声明却又拉开了她和湘云的距离。若真知心何必有着一番解释?

  宝钗又笑道:“我是一片真心为你的话。你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了。你若不多心,我就好叫他们办去的。”

  湘云和黛玉看似矛盾却很亲近,湘云和宝钗看似亲近却很疏离。抄检大观园后,宝钗为躲贾家是非,搬出了大观园,独善其身。湘云说:“可恨宝姐姐,姊妹天天说亲道热,早已说今年中秋要大家一处赏月,必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了。”身世的类似,黛玉和湘云应该更容易心意相通,所以最后只剩下黛湘二人凹晶馆联句咏月。

  贾琏的小厮兴儿曾对尤二姐这样描述宝钗、黛玉:

  自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的;气暖了,吹化了姓薛的。

  王熙凤也曾说:

  况且一个是美人灯儿,风吹吹就坏了;一个是拿定了主意,‘不干己事不张口,一问摇头三不知’,也难十分去问他。

  他们评价薛、林二人之语,对黛玉只是言其弱,对宝钗却言其冷,冷静,冷淡,冷漠。特别是凤姐语中已经含了对宝钗明哲保身的不满。

  黛玉俏语谑娇音,雅谬补余香,给大家带来了欢乐。

  宝玉、袭人、晴雯拌嘴,黛玉来劝架,引宝玉和袭人嗤的一笑。

  林黛玉笑道:“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成?”

  探春取雅号“蕉下客”,她想起“蕉叶覆鹿”的典故,要牵她去做鹿脯。

  凤姐打趣她“吃了我们的茶叶还不给我家做媳妇”,李纨说凤姐诙谐,黛玉却啐一口说她贫嘴贱舌。

  她笑刘姥姥为“母蝗虫”,说惜春做画的题跋取名《携蝗大嚼图》。结果是:

  众人听了,越发哄然大笑,前仰后合。只听“咕咚”一声响,不知什么倒了,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地。众人一见,越发笑个不住。

  芒种节黛玉不来,不爱说话的“二木头”迎春却发觉了。她说:

  迎春因说道:“林妹妹怎么不见?好个懒丫头!这会子还睡觉不成?”

  香菱学诗,黛玉悉心教导。

  总之,黛玉和姊妹在一起,就是给人一种其乐融融的温馨。

  宝钗清冷之人,人前很少流露真性情。遇事明哲保身,给人一种“心眼多”的感觉。比如前文提到,她帮助了湘云,还要解释,以免湘云生怨。

  宝钗喜欢按封建礼教教导人。她不止一次说黛玉、湘云,要以针黹女红为重,不能把作诗写文当做正经事。

  薛宝钗是一朵“任是无情也动人”的牡丹花,自重身份,适合做良师。黛玉的率真可爱,活泼灵动,是做益友的人选。所以黛玉和姊妹更觉亲热,而宝钗却不能知心。

  林黛玉真的朋友很多,但她使小性子只是对宝玉,对别人可是很周到呢。宝钗为人做事目的性强,与宝钗做朋友就看能不能理解她这点。

  林黛玉:

  林黛玉不是对谁都使小性的,她只对宝玉一人使。宝玉也甘之如饴的受着。这就是小情侣间的情调,一个愿打一个愿挨,谁也管不着。

  林黛玉笑的时侯比哭的时候多。可能黛玉葬花太深入人心,有些读者就会认为黛玉从来都是愁眉不展,心思很重的姑娘。

  其实,黛玉是个很活泼、俏皮的姑娘。李纨都说她领着头闹,招得大家大顽大笑的。

  黛玉的嘴有些刁,但刁得很可爱。惜春画园子图时,在诗社要告假。黛玉就说要给她一年的假,然后又说这园子盖才盖了半年……细品起来,这句话有意思极了。

  宝钗帮惜春开单子,写画园子图需要的物品时,黛玉就打趣宝钗,说她把嫁妆单子给写上了。

  黛玉这位同学放到现在,就是一个班级的开心果。是全班同学都会喜欢的焦点人物!那么大观园里的姑娘们喜欢她真的不奇怪。

  史湘云嘴巴直,总是讽刺黛玉。又是说她像戏子,又是说她好妒忌。可黛玉从未放在心上,她们依然是一起作诗、相互安慰的小姐妹。

  宝钗同黛玉也是朋友。她们是大观园中最优秀的女孩,彼此在心灵上惺惺惺相惜,故而结"金兰契"。

  王熙凤同黛玉一直交好,这可不是为讨好贾母才这样做的。王熙凤和林黛玉在骨子里都是说话直爽的性格。从不藏着掖着的两个人,彼此性格会更相投。

  迎春一直像个大姐姐似的爱护着黛玉,探春是灵性上唯一能同宝黛比肩的姑娘,宝琴仰慕黛玉,邢岫烟同黛玉气质上很相似,香菱把黛玉当成挚友,紫鹃同黛玉似姐妹。

  这就是黛玉这位姑娘的魅力,这种魅力来自人性深处的力量和善良。

  薛宝钗:

  薛宝钗是个优秀的姑娘,但她身上的担子太重。她就像《泰坦尼克号》中的露丝一样,必须高嫁,不然薛家就会失去混贵族圈的资格!

  所以她必须迅速成长为一个合格的商人家的女儿,成为一个大家闺秀。她所有的青春气息都必须生生地压抑下去,压抑不住时,就辅以冷香丸。

  薛宝钗的所做所为都是为要振兴薛家,她可沒有空同谁姐姐妹妹的处亲情,同谁真诚地交朋友。

  薛宝钗有自己的无奈,她亦是个可怜的姑娘。在荣国府她必须四处讨好,而且她每做一件事都要回报,亏本的事宝钗不会做。

  宝钗帮史湘云办螃蟹宴,就是为了讨贾母的好,不然史湘云可不值几十两银子!可惜贾母并不领情,马上还席,可怜的宝钗。

  宝钗给黛玉燕窝,明着是小姐妹间的私情,可这事后来连宝玉都知道了,谁说的?

  宝钗自己不能吃亏,遇事就甩锅。滴翠亭事件甩锅黛玉;抄捡大观园,甩锅史湘云;邢岫烟日子过得不好,甩锅王熙凤、贾迎春;协理大观园,得罪的事探春岀头,宝钗得好处。

  不是每个姑娘都是黛玉,能看懂宝钗为家族放弃了自己的人生,能体会他的不容易之处。更多的姑娘会选择离宝钗远些。

  

为什么《红楼梦》中林黛玉使小性子却有一众好姐妹?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?

  王熙凤、李纨、尤氏、探春、湘云后来都疏远了薛宝钗。

  为什么黛玉使小性子却有一众好朋友?而薛宝钗与人和善却鲜有知心朋友?

  关于林黛玉的小性子,大家公认的她只是因为在感情朦胧期,拿不准宝玉对她的情感,而对宝玉怀疑,对宝钗吃醋罢了,待到听到宝玉一点也不知避人的私下称赞自己,明白宝玉把自己引为知己以后,不但不再使小性了,并且变得宽宏大度通透起来。至于对下人使性子,也只有怼过周瑞家的,也是因为周瑞家的不尊重黛玉在前,黛玉也只是淡淡说了句酸话罢了,比起宝钗怼丫头靓儿时"指他(靓儿)厉声说道"的程度轻多了。

  薛宝钗与人为善不假,但却常常以知心大姐的身份去指点受助人。比如她帮湘云筹划螃蟹宴,咏菊花,从头到尾都是宝钗在指导在定夺,湘云很被动,也许湘云不在意,但其他人看在眼里却未必高兴。比如她帮邢岫烟,却也因为邢岫烟接受了贾探春的押裙玉佩而教导岫烟一通不要追求富丽闲妆之类的话,最后还以自己为例要求岫烟,害得邢岫烟不知该如何处理贾探春的礼物了。

  林黛玉单纯率真,心无杂念,待人接物并无封建阶级意识,以平常心,人对她好,她以真心还之,人对她不好,她也不做圣母。大观园的清净女儿们谁没有一颗玲珑剔透心?谁真心谁假意,自然一看便知,更何况许多时侯身处其中。如香菱对黛玉特关心,见黛玉独立,便暂时抛开所做之事,先把黛玉送到潇湘馆,陪黛玉聊了会子天,下了会子棋才走。在林黛玉那里,感受到的的是自由,是随性,是舒适,所以人多愿去潇湘馆。

  宝钗待人周到,做事豁达,常会向人伸出援手,但是,有时对人帮助太多也是错,因为人受恩太多,就不能以平常心对待施恩者,而是常常对施恩者产生一种敬畏之感。如邢岫烟取中薛蝌,原是先取中宝钗的。但宝钗对邢岫烟帮助不少,也出于真心,但是,这于邢岫烟来说,并不是好事,好似有一种被掌控的感觉。有宝钗在,邢岫烟会觉得拘束,无措,甚至压抑。

  在大观园内,众姐妹之间,大约除了迎春,就数宝钗大了,过去虽不至于三岁一个代沟,但年龄不同,思维模式终究是不同的。宝钗要比黛玉大三岁,比湘云探春大四岁,比岫烟也应大个三四岁,比惜春宝琴大更多,因此,薛宝钗做为众人心目中的大姐姐,大家自然是有事薛宝钗,无事林黛玉了。

  在性格上,薛宝钗"事不关己不开口,一问摇头三不知",端庄稳重,鲜少有逗趣的时侯,而林黛玉则是一有机会就逗趣,幽默诙谐,而且比王熙凤的逗趣高雅形象,正是符合众女子放松的心理。

  林黛玉有林黛玉的妙,薛宝钗有薛宝钗的好,但林黛玉适合做朋友,而薛宝钗适合做姐姐。你见过小姐妹不要朋友,而与姐姐玩的吗?

  这个问题其实是老生常谈了。红楼梦为什么很多人喜欢读,就是因为其中隐藏着的许多为人处世的哲理。

  例如,本题问到的,为什么黛玉为人孤傲清高,却有很多好朋友,宝钗为人和蔼,却鲜有知己?

  宝钗初进贾府是,人人都道宝钗好。文本内说宝钗容颜端庄丰美,性情和蔼可亲,随和可亲,人多谓黛玉所不及。所以文本内还说,黛玉心内嫉妒宝钗。

  到了文本第四十五回,因为宝钗教黛玉不可看邪书移了性情,黛玉感动不已,遂倾心吐胆直表心声道:

  “我素日只当你藏奸”

  只这一句话,便可见黛玉之真,是多么地纯洁感人。

  她喜欢或者不喜欢,都说那么的真实。要么不信,要么就全信,这样非黑即白的处世方式,当然不适合这个存在中间色的世间,但是,这种性情的人,却是最适合交心的朋友。

  所以,黛玉之真,就是她身上最珍贵的品质。

  宝钗呢?素日自然是个好相处的,但是,文本内从不见她说过一句真心话。始终是美人如花隔云端。

  表面上看,她跟大家都和十分好相处,但是,纵观全文,总不见她说一句话掏心窝子的话。最见性情的只有一句,就是她跟黛玉说的:

  “我虽然有个哥哥,你也是知道的,只是有个母亲,比你略强些”。

  就这一句话,让人可以窥见她心底的几许悲凉,其余时候,宝钗都是穿着厚厚的盔甲,行走在世间的女子。

  最典型的就当属迁怒靓儿那件事了。

  宝玉拿宝钗比杨妃,引得宝钗勃然大怒,正好逢上丫鬟靓儿来寻扇子,宝钗借机发作,迁怒无辜。从这件事情上可以看出,文本内标榜的“一向涵养深厚”的宝钗,忽然之间就现出“原形”了。

  而文本内描述说“尖刺刻薄”的黛玉,即使在窗外听见湘云说她“小性儿”“挟制”宝玉等言语,黛玉听了也不过是默默走开,独自去垂泪而已。

  所以,细心的读者一对比,就知道谁是真正的有涵养,谁是真正的尖酸刻薄了。

  再来就是金钏儿的事情。

  最初读红楼梦时,我是喜欢宝钗的。对每一个人都体贴温暖的大姐姐,谁不喜欢?

  可是,在多次反复读到宝钗劝解王夫人,因为金钏跳井一段话时,心里很难受。

  但是,又说不上来到底哪里不对劲。因为年少,竟不解那就是一个善于权谋者的冷酷。

  但是,成年后再读这一段,却越读越寒心。

  宝钗自言,金钏儿死前,曾经穿过她的衣服。那么,就可以窥见宝钗和金钏之前是有很多交集的。

  甚至说两人还是不错的小闺蜜,所以才会私赠她衣物。如果私交甚好,那么金钏死,宝钗纵然不至伤心,起码也应该满是怜惜,但是,在她劝告王夫人的那些话语里面,哪里有一丝丝的不舍呢?她就差没把“活该“两个字说出口了。

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