在农村，还有一亮丽的风景那就是老年人扎堆晒暖暖(当地对太阳的称呼)，这只是一个大的场景。其实，片景也不少，老头们有玩牌的，闲聊的，抽着旱烟的，逗着孙子的；老婆婆们则做着针线活，贴着耳朵说着悄悄话，惹得淘气的孙女也凑了过来……不过，只要你身临其境，这些老人们谈话说笑还是有忌讳的。那就是有几种话是千万不能说的。这里的“说”也就是我们常说的“取笑”别人的意思。是哪“五不笑”呢？

　　不笑单身和光棍

　　人这一人子，婚姻算是头等大事。谁不想往比翼双飞，生子留后呢？殊不知，现在人的婚姻观念变了。晚婚晚育既是响应政策，也是不想早早进入婚姻的“牢笼”。又有居高不下的彩礼作祟，导致有些青年，临近30岁或过了30岁还不娶或娶不上媳妇，成了单身的汉子。这可犯了农村人的大忌，难免会留下口舌。要知道，他们单身只是暂时性的。如果被你当成笑料了，万一人家娶了位“白富美”的媳妇，你的脸往哪搁？山不转水转，眼前的困惑，并不代表一辈子的迷茫。自己最好保持沉默，预祝他们早日成家才对。

　　哪一个村都会有几个光棍的，他们之所以成了光棍，有的是离异再不娶的，有的则是这样那样的原因“终身未娶”的。光棍又别于单身，光棍意味着一辈子孑然一身。这些人本身心理落差大，连整个人都没有精气神。一旦被你取笑，孤独自傲的性格，会与你红脸，更让别人觉得你是欺负人，你的人品会大打折扣。不说才是上策。

　　不笑残疾人

　　在我们日常生活中，残疾人不是没有。他们这些人本来就自卑，很大可能日子过得并不好。人家只是身体上的缺陷，其他的和正常人并没有多大的差别。本应该，能帮助了尽量地伸出援助之手，尽绵薄之力，他们一定会感恩倍德的。如果不去帮助，还借故取笑，其实是自取其辱，让别人更瞧不上你。其实，在我们的身边也不乏残疾人与命运抗争的例子。身残志不残，就是他们生活的写照。况且你的行为表现还不如一个残疾人就更没有理由去取笑人家。

　　不笑贫穷人

　　贫穷哪是都有，贫穷并不可怕。可怕的是富裕了瞧不起，甚至是取笑贫困的人。常言说“穷不过三代”，那可不可以说富也不过三代。自以为富有，不思进取，贪图享乐，总有坐吃山空的那么一天。做为富裕的人，也许是你继承了遗产，也许是你碰到了好运气，理应想方设法去救助那些贫穷的人。让他们鼓足勇气，树立生活的信心，极力而尽早地摆脱贫穷。万一当贫穷降临到你的身上，他们一定不会嘲笑你，如果人家也成了富有者，说不准还会“反哺”于你，报答你的恩情。无端的取笑贫穷的人，就是没有想到将来的你会是个什么样子。乐善好施，谦逊才是所谓富裕之人对贫穷者起码的态度。

　　不笑老实巴交人

　　世间还是有老实巴交的人。做为老实人，总是以善良的面孔出现，但也免不了挨欺。你无论多么包容，你一直大度，还是会有人蹬鼻子上眼，欺压无度；你笑着原谅，你不计前嫌，还是会有人肆无忌惮，权当你是“软柿子”，总把你欺负。老实人也是有他个性特征的，那就是不会说谎。当某一日你取笑了某老实人，老实人把你的取笑他的话还原出来，大家都会认为是“真实”的。如果有了过头的话，不信别人不嗤笑于你，也不信你还有过去的口碑。人如果被人反感，那还有什么威望可言。因此取笑了老实巴交人，无异于损坏着自己的名声。

　　不笑有梦想的人

　　小孩子最终是要长大的，而小孩子老是生活在梦想中。大人也一样，不同层次的人也各有梦想。日子过得不好的，朝思暮想着有一天兜是有花不完的钱；生病的尽量寻医问诊，想及早摆脱疾病的折磨；就是懒汉们也总想着有人接济，等等。当别人说出了他的梦想，别心有异议，别挖苦打击。当你不信任别人，就是高看了自己。不是也说，梦想是应该有的，万一实现了呢？对于任何一个有梦想的人，我们只有支持和相信。因为他也许就在赶越梦想的路上，也许在不久的将来，他就会实现他的梦想。当人家没停下前行的脚步，就不要嘲笑任何人的梦想。

　　常言说“祸从口出”，在闲聊中，也不能想说啥就说啥，“隔墙有耳”，万一以讹传讹，那就是闲话和口舌，得罪人不说，还会闹得邻里不和，着实划不来。农村的这“五不笑”，也许对我们都会启发和教育意义的。大家觉得呢？

　　【#为生活而提神】

　　人各有命，富贵在天。人这一生，酸、甜、苦、辣生活，尤如五味瓶，样样都有。人生在世，别人生活不如意时，不必取笑人，笑别人尤如笑自己，应该体谅别人的难处，不看别人的短处，只看好样子，不看坏样子，看一切人是菩萨，唯自己是凡夫，人生不如意事十八九，所以人生有五不笑。

　　不笑残疾人人生不如意事十八九，今天看到残疾人你可别笑，说不上某个地方我们远不如残疾人，比如说意志力，每个残疾人的意志力想当好，他(她)们要生存，生存下去，和五官齐全人不能比，所以锻炼了摧不可坚的意志力，并且老天份外还会照顾残疾人，今天我们笑了残疾人，过两天我们被人笑，因果报应丝毫不爽，今天的因，就是明天的果啊！

　　不笑贫穷人们生活条件提高了，现代很多人没有过贫穷的日子，看到贫穷人不可以笑，我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶就是从贫穷的日子过来的，大中国几十年以前就是吃不饱，穿不暖的中国，所以日子过好了，你可别笑贫穷人，今天富裕，我们应该勤俭节约，富裕不忘贫穷的日子。

　　不笑疾病佛说生、老、病、死是苦，是人间的自然现象。吃五谷，生百病，人生在世那有不生病的道理，况确今天的蔬菜水果大部分用农药，庄稼用化肥生长。人的肌体就像一部机器一样，时间长了肯定有问题了，所以当人们有疾病的时候不去笑。

　　不笑农村人农村人苦啊，日出而作，日落而归，苦死苦活一年，有时吃不饱肚子，靠天吃饭的地方，庄稼种地里，老天不下雨没收成，现在生活条件虽然高了，一年种的庄稼和经济作物，有的收不回成本，种时急，收成也急，白白苦死庄稼人。时代不同了，在我国有很多农场，还有我国的产粮区，都是种给城里人吃的，城里人的面粉、大米都是农民辛苦种的。所以不管我们生活在那个层面，都不应该笑农村人，农村人本份实在啊，更不应该笑农民工，城市高楼大厦都是农民工朋友建的，没有农村人，没有农民工，生活在城市中的人，难以生存。

　　不笑天灾人祸天灾啊是人们不懂得保护大自然，破坏了大自然的生态，所以天灾不断，我们提倡爱护大自然，保护大自然，自然可以减少自然灾害。人祸是人们马虎或不尊守规律带来的祸端。我们不可以笑天灾人祸，人啊是迷人，眼睛看到的，才知道事态发生了，今天不知明天的事，所以不可笑天灾人祸之事。

　　人生五不笑，看看谁没有经过这五件事，所以我们不可笑，有机会应该去帮助那些需要帮助的人，人生本来就这样，不可以取笑人，都是自然中的事。美文独创有缘，期待您的参与和关注，谢谢！

　　“五不笑”并不是笑而不语，而是说农村村民聚在一起的时候的说说笑笑。可以理解成为“笑谈”，也就是人们在聊天时的谈资、话题。也可以理解成“玩笑”，拿人开玩笑。

　　过去农村有一种非常流行，老人常挂在嘴边的话：“三样事情讲不得，三样东西吃不得。”事实上就是在提醒聊天的人，在公众场所，说话要注意场合，有些无关紧要的话尽可以讲，但有一些话不能一时口头之快，搏取他人一笑，传播一些道听途说事。要知道有些话出口之后便成了是非，祸从口出，话讲出来后会引火烧身，自己给自己找麻烦。

　　这里的“五不笑”与“三样事情讲不得”的意思差不多，都是不要在别人面前搬弄是非。不过，“五不笑”还有一层意思，那就是拿别人开玩笑，有时候还是出于无心，但说者无意，听者有心。

　　俗话说得好：“来说是非者，便是是非人”，有些不该说的话，一旦你在别人面前说出来，你自己很快就 会成为是非的风暴中心。

　　那么农村老人说的“五不笑”是那五个呢？

　　1、不要指名道姓笑别人“偷人”。其中还包括暧昧关系，说不清的男女关系等。这种事情，无论在何时何地，都是人们最喜欢听的八卦，也是最容易惹是非的。俗话说“捉贼抓脏，捉奸拿双”，没有真凭实据的事情，仅凭猜测，或者别人私下的怀疑，是不能乱说的。

　　旧时，人们看重名节，特别是一些女人视贞洁为生命，同时也有严格的家规和族规。往往有的人出言不慎，会闹出人命来，或者让人家妻离子散，那可就不是小事了。再说，旧时如果没有真凭实据的事，随便乱说，是要给人家赔礼道歉，替人在公众场合给与澄清。旧时规矩一般要在村里打锣放鞭炮游村后，上门赔礼道歉。

　　实际上，现在的农村，这种玩笑也是开不得的，虽然现在不像过去那样要打锣放鞭炮游村，上门赔礼道歉，但是，造成的后果，要依法承担相应的责任。

　　即便是捉奸拿双有真凭实据，这种事情最好不要当玩笑来说。事情过去了，也就过去了，人家的家庭和好了，这种事情也不宜再提及，不要踩人家的痛脚。这样做一般不符合农村社会道德，搞不好会闹出纠纷 来，自讨没趣。

　　这也是农村老人常说的“三样事情讲不得”中的一样，排在第一位。

　　2、不要指名道姓笑别人是“贼”。“做贼”无论在旧时的农村，还是现在的农村，都是一种很臭的名声。如果一个人背上了“贼”的名声，会在村子里臭一辈子。旧时农村，一些也会发生一些小偷小摸的事，自然是暗地里做。因此，哪家丢了鸡、羊、狗、粮食等，因为不知是谁偷走的，也就胡乱的猜疑。

　　还是那句话，“捉贼抓脏”，在没有真凭实据的情况下，在心里怀疑，谁也没意见，但你只能装在心里，不能说出来，更不能指名道姓的拿别人开玩笑。

　　没有证据，笑人家是贼，同样要付出代价。旧时，无端说别人偷东西，就是败坏别的名声。被点名的人当然不肯干，要找你拿证据出来，如果拿不证据，对不起，也要在村里打锣放鞭炮游村，为别人洗清“贼名”，还要上门赔礼道歉。还有的地方的赔礼道歉方式，则要把人家的猪拖出来杀掉，请村里的人吃酒饭。

　　现在的农村，在没有证据的情况下，同样不能笑别人是贼。现在是文明和法治社会，人家自然会拿起依法维权，捍卫自己尊严。

　　农村老人常说的“三样事情讲不得”，不能乱说人做贼，排在第二位。

　　3、不要指名道姓不笑别人是“匪”。旧时，由于农村普遍贫穷，一些村里的人亦匪亦民，都是暗地里做坏事，让人搞不清他们的身份。因此，在平时聊天的时候，那时候的人凡是牵涉“匪”的，既不能说这种人也不能笑这种人。任何朝代与官府是不会放过这种人的，如果说错了人，就会冤枉别人，轻则让人有牢狱之灾，重则枉死；如果无意中说和笑准了人，为匪之人就会认为笑他的人知道他们的秘密，有报官领赏的可能，轻则自己会有杀身之祸，重则让全村遭灭顶之灾。

　　这种说法是旧时农村，特别是封建时代的一种避祸办法，对现在来说，社会安定繁荣，人民安居乐业，此种说法早就过时了。

　　4、不笑落难之人。不管 是天灾、人祸、疾病、残疾、事业失败等造成的不幸之人，只要有恻隐之心和道德良知的人，都不会去拿这种人去取笑，或者作为平时聊天的笑谈。

　　5、不笑死去之人。民间历来有“死人之大”“不要和死人过不去” 的说法，农村人们认为，纵使对死者有千般恨，“人死万事休”，活人不跟死人计较，没有必要去追究，更不能去嘲笑。

　　农村老人说人有“五不笑”，是农村社会的一种传统的农民道德标准，也是一种纯朴的传统文化习俗。除个别已过时外，多数的说法对现在人与人之间的交往，依然有积极意义。

　　农村老人总结了一些经验教训，在我们的生活中很有指导作用，因此，我们一定要重视他们。我们都知道农村人常常喜欢围坐在一起谈天说地，看似他们胡乱的聊天，但是其实他们有一定的规则，那就是他们谈话的时候一定避开“五不笑”，因为这五不笑，常常是人们的短处，谈论这些会伤了人的心，但是这“五不笑”又是什么呢？

　　第一：不笑人祸。每个人都希望自己能够平平安安，健健康康，但是人祸有时突然发生的，谁能预料到呢？人们常说祸发生在谁的头上，谁头疼，更何况人人都有怜悯之心，我们千万不应该嘲笑那些遇到人祸的人。

　　第二：不笑天灾。天灾和人祸一样，都是无法预料的。我们千万不应该嘲笑那些遇到天灾人祸的人。因为我们任何人都无法预料到灾难何时会叫你到何人头上？只有当灾难发生了时，人们却已经无法避免了。因此，这时候我们都应该团结一心，互相帮助，这样我们才能够渡过难关。互相的去嘲笑，只能伤了彼此的心。

　　第三：不笑残疾。残疾人并不是人的意愿所为，更何况，每一个残疾人只是身体残废，身心和其他方面也许比正常人更健康。我们有什么理由去嘲笑他们呢？我曾经遇到过这样一件事情：高考的时候监考两个特殊考生，这两个特殊考生，一个是男孩，小儿麻痹症，嘴有点儿歪，手很抖，握笔都很困难。还有一个是个女生，眼睛散光。但是不管他们是什么毛病，他们的心灵都很健康，很阳光。这还没有开口的时候，我就问他们将来想考什么大学。男孩儿口齿不清的说，他想考中央财经大学。但是他又说：“我的这身体不知道人家招不招我这样的人，不过结果怎样我都得努力”，女孩儿也说：“我想考北京师范大学。”看着他们两个阳光的样子，我真的很想对那些健康的孩子们说：“你们还有什么理由不努力学习呢？”

　　第四：不笑贫穷。人们常说多富有的人家如果不努力奋斗的话，都会贫穷。相对应的，多么贫穷的人家，只要你努力生活，奋发向上的话，贫穷的状况总会改变。我们千万不能做落井下石的事，在人们贫穷时看不起他们，嘲笑他们。人们常说三十年河东，三十年河西，谁能保证自己一辈子富有的，啥都不缺呢？天晴改水路，无事早为人，我们还是不要得罪人的好，给自己提前留好后路吧。

　　第五：不笑农村人。农村人是我们的衣食父母，我们吃的，喝的，用的大部分都出自于农民之手，我们根本没有理由去嘲笑他们，更何况，每家每户向上推上四五代，也许都是农民，我们还有理由自家笑自家吗？更何况现在的社会，农村人除了身上的土比城里人多一点儿外，哪一点还会比城里人差吗？所以五十步笑百步，更没有那个必要了。

　　总之，为了我们生活的更好，老一辈人总结的这些经验之谈，我们一定要重视。

　　俗语说:天有不测风云，人有旦时禍福。五不笑是民间约束人的良言善意。一不笑贫。二不笑残，三不笑孤。四不笑禍灾。五不笑病人。一、贫穷富贵有轮流。二，残疾先天无奈何。三，孤老光棍后人知。四，祸灾人生难辟。五，病痛难于防范。五不笑是不要耻笑他人，若去耻笑他人，自已虽好，不知何时会踏入此境，或后人如何也不可预料。

　　生而为人，"不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病，不笑贫穷落魄之人，不笑误入歧途之人"。前"三笑"为人类共同的灾难，也是我们共同面对的敌人。后“两笑“是人生道路中遇到的坎坷曲折，你不帮衬人家，可不能笑话人家，那是万万使不得的。谁都不能保证自己前世今生都能风平浪静，三十年河东，三十年河西，这事还真不好乱嚼舌头根子。过头话那是说不得的。切记切记！

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。天灾:雷电，冰雹，台风，暴风雨，强对流天气，洪涝灾害。人祸:地震，重大事故，山洪爆发，泥石流，以及交通事故，突发事件发生。疾病:疫情传播感染，重大疾病发生，因病而伤失劳动力者。

　　我们同是地球人，无论有什么恩怨，还是什么过节，都应该放在一边。你帮助显示你高风亮节，有博大的胸怀。你坐视不管到也无妨，但千万莫要落井下石，去笑话人家，这就有损做人做事风格了。

　　在农村很多地方如果遇到突发事件发生，火灾，车祸，重大疾病，左邻右舍都能伸出援助之手。虽然家里不太富裕，但还是慷慨解囊，帮人救救急。笑话，或者在背后使坏，那是遭人唾弃的。在今年重大疫情病毒面前，国人体现得淋漓尽致，团结一心，众志成城，把没有硝烟的战争控制住，让世界也惊叹不已。

　　不笑贫穷落魄之人，

　　只要不是因为懒惰而穷困潦倒，是因为折腾而落魄，这样的人你可不能笑话，他不过是暂时的手里憋屈。因为天时地利人和生不逢时，从中没有悟到奥妙。如果他激发潜能，有可能像一匹脱缰的野马，前途一片光明。这样的人笑话不得，到时有你后悔莫及的事。救急不救穷，这样的人，在能力范围内还是搭把手，到时会感激你一辈子的。

　　不笑误入歧途之人

　　笑贫不笑娼，往往有些人也是因为家庭生活所迫，不得以而为之。谁都不想走上不归路！谁都不想误入歧途。我们只有惋惜，不应该去笑话。从他们的人生故事中得到一点启发，珍惜和善待美好的时光，让生活有滋有味。

　　在我国广阔的农村，留下的俗语很多。村头闲坐，饭后摆龙门阵，拉家常，也成了农村老人们的习惯。老人们都会常说，农村有五不笑，说来还是很有道理。

　　一，不笑天灾。天灾是农村人常遇到的闹心事。种庄稼靠天吃饭，一旦发生干旱，水痨，鸡瘟，猪瘟等，切莫取笑任何家庭，自然灾害，是人们不能抗拒的。

　　二，不笑人祸。生活在农村的家庭也会经常遇到，毫无症状的事故突然发生，叫你防不胜防。如突发疾病，摔伤烫伤，车祸，溺水等事故，对农村人遇到这些事故的家庭，是很不幸的。千万不要去取笑别人，去看别人的笑话。

　　三，不笑残疾。在农村经常会遇到残疾人，聋子，瞎子，断脚断手的残疾人，人们都不会去取笑他。对自身的残疾，他本身就是一件痛苦的事。如果再拿他身体上的缺陷来取乐，那是极不道德的行为，在农村会受到人们广泛的指责。

　　四，不笑贫穷。没有改革开放前，农村人是很贫穷的，农民脸朝黄土背朝天，一天下来工分没有多少钱。有的人家境很贫穷，你可千万别去取笑他，瞧不起他。其实农村人不会笑他穷，邻里之间还会经常帮助他。

　　五，不笑农村人。由于中国农村幅员辽阔，农村与城市的差距很大。在偏远地区农村是很贫穷的。国家努力的在改变农村贫穷落后的面貌，惠农政策都向贫困地区倾斜。而农民工大多是生活在底层社会的人，他们所从事的职业，都是下力很辛苦的工作。他们为改革开放，城市建设做出了巨大的贡献。不笑农村人，让他们融入在社会主义大家庭中，没有什么贫富之分，没有什么贵贱之分，都是中国人！

　　五不笑，五应是不是实指，表示多，东南西北中就是五，代表了方方面面，笑，不是心情欢乐快乐幸福之笑，这笑是讥笑，耻笑之意，有鄙视自负自骄看不起之意。

　　为人处事立世，不可自负自夸自骄，要学会谦虚低调诚恳忠厚做，有高远眼光境界，宽阔豁达的胸你，抱一颗慈善之心，行做仁善之事，务除邪念去恶行为是。世有天灾人祸，这都不要鄙视讥笑；人有贫贱富贵，不要笑穷耻贱而媚富炎贵；人有残疾也会致病，为人不应笑残笑病，要心存仁厚，多献爱心，能帮人助是最好；人生于世，忙于行行业业，不应小看行业，认为我贵你贱而笑之，应一律平等友爱而对待；做人不应自贵而笑人不是，应学会有爱有仁有善，不轻易笑人不足不是才对。

　　人都会有遭遇不幸之时，人要总怀爱心，莫生恶意与讥笑之心才是。

　　农村的老百姓是最拿得起，放得下的人，平时互相之间取笑玩乐，坐在一起喝一杯小酒，谈谈家长理道，这些都是再正常不过的事了。但是如果遇到一些比较严肃的问题，大家也就非常冷静的对待了，就不会嘻嘻哈哈的瞎闹了，也就秉承着农村的"五不笑"办事了，那么什么样的事能够让人不拘一笑的而严肃的对待呢？下面我们就来谈谈有那些"五不笑"是必须坚守的。

　　一，夫妻打架莫要笑:

　　夫妻两人因家庭小事由斗嘴发展到打架，打的鬼笑狼嚎的，这时候做为邻居或庄邻的到场不能笑，一定要严肃一点进行双方调解，为被打者多说一些安慰的话，对打人者刻意的多一此批评，把双方的火气下压，让他们知道打架的危害，千万不要笑场，以免双方面子上不好下台。

　　二，报丧时不能笑:

　　无论城市人还是农村，家里有老人去世，孝子戴着孝帽子到近亲家报丧，沿路碰到认识的人可千万不能笑，要有一种同情心的对待，表示节哀顺变，这样有利于人与人之间的礼节呼应。

　　三，哭丧不能笑:

　　一般在老人故去的灵堂上，女人们都会哭哭啼啼的，甚至还有南腔北调的，这时候是不能笑的，要劝其节哀保重，多说一些天命难违的话，以示人老归天乃是人的天命定数，死是一种解脱。无非是多说安抚的话。

　　四，孤独老人不可笑:

　　这种老年人是无儿无女的人，本就命运多舛，年老之后更是凄惨，对这些人一定要同情善待，不能在其本就伤心的心口上再撒一把盐哪。

　　五，犯过旧错的人不能笑:

　　在日常生活中有些人是犯过大错的，被政府处理过的，这种人在社会上就怕有人旧事重提有失颜面。这种人我们不能笑他，这样会伤他们的自尊，因此对这些人一定要团结他们，不可取笑。

　　在为人处事中其实何至五不笑哟，很多事都是不可笑的，我们只要多注意，这个社会还有很多吧！

　　”五不笑”说的是一个人生态度问题。对于一些困难群体，，要有同情心。而不能视若无睹，更不能嘲笑和飢笑。不能把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。

　　一：当某家丧失了亲人，正在悲痛欲绝之时。要理解丧失亲人的痛苦，人家处在亲人生离死别之时。我们要有足够的同情心，那怕你死者有矛盾，有过节。也要抱着”死者为大”的心态，不能表现絲毫的失态。

　　二：残疾人，残疾人因病痛缺陷在行动，表情或语言上，表现的和常人不一样。甚至看起来十分好笑。如果在这种情况下你表现出不尊重的笑容。会使本来已十分痛苦的残疾人，心灵上增加更多的痛苦。

　　三：贫穷困难的人，誰都有遇到特殊困难的时候。有困难的人需要的是安慰和帮助。而不是嘲笑。世界之大，每天除了制造无数个富翁和成功人士之外。也通过天灾，人祸，潜规则等制造着更多的穷人。他们最需要的是安慰和帮助。

　　四：犯了错误的人，有的人有意或无意之间犯了错误。受到了社会的惩罚。不管他是怎么想的，我们一方面要引以为戒。更主要的是如何帮他从错误的泥潭里挣脱出来。

　　五：害了疾病的人，人吃五谷杂粮，生活在这个世界上。谁也不能保证自己就不得各种疾病。得了病的人是心理最脆弱的时候。通过你的帮助和安慰他的心理才能有所温暖。

　　总之，我们要以爱心去对待世界上的人和事。