我是一个多梦患者，无论白天黑夜只要一闭眼，天南地北，天堂地狱，亲人朋友，来世今生??。但是，梦得最多的还是学校、老师、学生；父母兄弟姐妹??。有时咯咯笑醒，有时候眼泪沾巾??。最难捱的是梦魇，最长的一次是去年，前后延续近一个钟头，连救护车也叫来了，我也醒了！年轻的时候也一样，一次上课，打了一个盹，梦见同村的一个同学在背上拍了一掌，叫我埠紧回家。睡眼朦胧中出口说：＂滚！滚！＂地喊开了！接着听到一阵哄堂大笑！睁眼一看，老师正站在面前，也在笑着??。因此，很希望有人能把＂梦＂，说个A、B、C??。查了一些资料，得到一些解答，愿与大家分享。

　　（1）梦是人在睡眠状态下产生想像的影像、声音、思考或感觉。通常是非自愿的。也有人认为＂梦是一种被压抑的内心矛盾和欲望的表达＂。＂是大脑清除多余信息，巩固重要信息的一种方式，从而让我们对危险等更加警觉＂。

　　（2）如果不做梦，或者少做梦，晚上可以变得更加静谧，睡眠也会变得更加安逸。但是我们的心智却不一定能照现在这样丰富，大脑不能同样敏感。愿望也不会经常在这种生动逼真的幻想中被满足。

　　睡眠状态下的大脑放映室，有可能让你精疲力竭，但如同所有好的剧院，它绝不会让你无聊。

　　为了记录下这个梦，专门找了个梦的问题来回答，下面是3小时前我做的一个梦；

　　这个梦很长，很复杂；在梦里，3个主人翁，我+知己朋友+一老乡；

　　一开始很多人在傍晚，在田间小路旁的一片开阔地，大家说着什么，去卖棉花，去邻村看露天电影，去赶集，反正乱七八糟的，不一会我和那老乡赶着牛车，车上拉着很小一包袱棉花，不知道去干什么，路很难走，很拥挤，有汽车，拖拉机，三轮车，也有电动车和手推车，那老乡有点倔，不怎么聪慧，平时我们没有来往，也很少接触。

　　

　　在这次出发前，是和我那知己朋友约在一起的，临出村子，那朋友就不去了，自己去别处玩了（他是酒徒，特喜欢喝酒，串门找酒喝去了），我就和那老乡赶着牛车走了，牛车很结实很豪华的那种，牛很肥，很漂亮，黄白花大牛（黄头身有小白花从没见过，绝大多数都是头有白花的），走了很久。

　　我们来到一个大院子里，好像是一家旅店。我们住下了，旅店设施很破旧，很像是电影《和平饭店》里的那种，有专门的放牛车的地方，我们卸下车，我和那老乡就牵着牛去路边一片水沟水塘给牛饮水，有好几片水，很脏（很污染的样子），大部分都是很红的无法用，只有一条很宽的水沟，算是清水还凑合，一开始牛在边上试了一下，然后就换了地方伸下头去喝水，突然牛就不情愿的挣扎着栽倒水里沉下去了，水很深，我们还牵着缰绳呢，就使劲往外拽，我们两个人不停地使劲拉，缰绳变的很长很长（增长了几十倍），我们拉出的很大一堆绳子，终于拉出来了，但是绳子的最后拴着一个大铁件，样子很像小船的螺旋桨。

　　就这样牛没了，沉在水底了，我们很着急，牛是那老乡的，能值7-8千块呢，梦里好像是我们干着合伙的什么买卖，总之牛没了我要摊损失赔钱，老乡回到旅店房间看着窗外很纠结、很难受又无计可施的样子，我急得团团转，于是就又走到牛落水的地方，当时有一个老头好像是看大门的，我问他情况，叙述为什么我们的牛不明不白的就掉水里，缰绳脱落换成铁件的事，那老头没有任何表情很麻木的说，那你去报警吧，说完就走了。

　　我打电话给我那知己朋友，接电话的另一个人，那人告诉我他在他家里喝醉了，当时我很生气，觉得他就知道喝酒贪喝，耽误事，意思里好像是我们3人合伙的事，他喝醉了我无计可施，正想着打电话报警，突然在身边那牛慢慢的爬了出来，上半身在岸上，下半身在水里，我很意外的看着很漂亮的大牛，就问牛，怎么回事，牛很平静很坦然的说：我喝水时，突然被电了一下，被电击了，眼前一黑就沉下去了，醒过来就爬出来了，牛浑身很湿，但很漂亮，我赶紧喊来老乡，找来牛笼头之类的给牛戴上，就这样我突然醒了。

　　醒来后好一阵反思，水下为什么会有电击，是黑店设套，还是什么？老头为什么说报警，牛为什么会说话，为什么淹不死，于是我联想到了那些电鱼的，下套的，总之他仅仅就是一个梦而已，而且是个不着边际的乱套。

　　写下来没什么目的，就觉得记忆清晰就写了下来，当乐子一笑了之就好了。

　　其实，梦境也不是无缘无故生的，佛在大经里面讲，梦境有四种因缘会作梦，就是心会现梦境。

　　第一种是宿业，过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦?这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，你阿赖耶识里头有种子，种子起现行。 诸位要晓得，睡眠的时候，不如清醒的时候，清醒的时候，意志比较容易控制;睡眠的时候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿业，有的时候会现行，控制不住会现行，所以会作很多奇怪的梦，有这些梦境出现。

　　那么第二种是妄想，心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说，日有所思，夜有所梦，有道理。

　　那么第三种呢，有预兆的梦，就是未来的事情，明后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生，你在梦中就出现了，是种预兆的梦。 由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎么会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情，怎么未来的事情已经知道了?所以说，是因果决定通三世，过去、现在、未来。

　　第四种，鬼神入梦，鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。那梦到这个，我们学佛的人知道，晓得这个情形。 到第二天，我们可以给他念一卷经，或者给他念几百声，念一千声佛号，给他回向，这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜，愁眉苦脸的样子，可以诵经;在鬼道里头，也可以烧一点纸钱给他，这个是鬼神入梦的。

　　我在过去，好像是在大概总有二十年前了，我有一个朋友，他来跟我说，他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事，邻居的太太过世了，他在一个星期当中梦过三次，看他很苦，问他要钱，求他帮助。他就很奇怪，梦中的时候，忘了作梦，也忘了他死掉了，所以他还给她讲，他说你怎么会问我要钱?你没有钱用，应该找你先生要才对呀!他说我先生没有钱，求他帮忙。 他是个基督教徒，他先生是个基督教徒，基督教徒不烧纸钱的，她一定落在恶鬼道，才没有钱用。所以他就来告诉我，他一个星期梦到三次，都来讨钱。 我就告诉他，你给他烧点纸钱;烧了纸钱之后，再梦不到了，可见得她是来求帮助的，这是鬼神入梦，求帮忙的。

　　所以梦境有四种，这个四种因缘。 所以心具足一切梦境，必须要遇到缘，它才起现行。那么性具，就是本性里头本来具足，具足一真法界，具足十法界。十法界是一现九隐，一个法界现前，九法界不现前。但是在我们这个人间，我们能够看到两种，这个人法界是完全现前，畜生法界是部分现前，畜生种类非常之多，我们见得不完全，只见得一部分。

　　那么其余八种法界我们见不到，这个是缘上的关系，那就属于事造了，事造的三千。 这几句话不但说明这个道理，更要紧的是后面这两句，依正本圆融，生佛无殊致，这个两句话很重要。 依正圆融，也就是我们中国古人所讲的天地与我是一体，所以天地与我同根，万物与我一体。这是圆融的，这是诸佛与大菩萨，果地上的境界，这是真实的。

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　　看过一点佛洛依德的《梦的解析》，关于梦的作用，不知道理解的对不对，欢迎指正。

　　2、内心深处的愿望会经过一系列的扭曲、变形呈现出梦境。比如当一位女士不想怀孕时她梦到自己来月经了，而佛洛依德就推断这位女士是怀孕了。

　　

　　3、人所呈现的梦境都是在生活中所见到过的场景。无论你的梦境中的现象有多么的不可思议，都是你所见到过的，但是我们往往会忘记自己曾经见到过这些场景。

　　5、人的梦可以由人的意识控制。当你梦到有人或者怪物追杀你的时候，也许你可以尝试一下不要再让自己逃跑，而是勇敢的转过身去搏斗一翻，也许这时候你会发现原来庞大的敌人会因为你的反击变得不堪一击。当然这个是需要通过练习可以达到的。

　　梦的作用很多，有时是人隐藏性格展现，有时是未来的幻象，有时是问题的指引，总结就是梦是人开智的地方！我不知道是不是人人都知道开智是什么意思！

　　我一般不做梦，如果是哪天晚上做了个不祥之梦！真的会有事情发生在我身上的，就是这个礼拜之间，我梦见自己头上长了很多虱子，然后又被五步蛇咬了我脚，我啊的一声被吓惊痛醒了，浑身是汗，就在这个星期前几天，我肚子疼，牙疼跑去医院买了那么多药才吃好，整整在床上躺三天，两天半一粒东西没有吃，只喝了点开水，昨天从床上爬起来，脚全都是软的没有力，所以我个人认为我做的梦不管是好事还是坏是，多少都会发生的，这只是我个人感觉，不代表其他人哦！

　　在对梦的研究过程中，人们发现梦具有心理平衡的作用。人们平时被压抑的个性会在梦中得到释放，现实中无法实现的愿望也能在梦中得到满足，这在一定程度上能够缓解人们的心理压力。也就是说，梦的心理意义在于补偿，通过梦，潜意识可以指出或补充意识活动的不足，使精神活动更加完善，也更加充实，从而使整个心理功能趋于稳定。

　　心理学家荣格也肯定了梦的心理补偿作用，这是一种内在的自我平衡调节系统。比如，很多心理医生在临床实践中会发现：幸福的人常做悲伤的梦，闲适的人常做紧张的梦，抑郁的人常做快乐的梦，满足的人常做失落的梦。荣格认为，梦的作用是补偿，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意这些被压抑的方面，从而完善、充实人们的精神世界。

　　这样的梦将会有利于人们的身心健康，能使心理及行为更为趋于和谐。

　　例如，当一个人过分强调自己的强，不表达自己的弱，即他只表现自己的强悍、勇敢的气质，而不承认自己也有温情，甚至软弱的一面时，他也许就会梦见自己置身于某种令人手足无措、异常惊恐的场景里，这种梦境就是对他的个性的平衡。

　　梦对人脑的调节作用主要表现在两个方面：一方面，舒缓平和的梦境可以帮助人们调节清醒时紧张忙碌的心理状态；另一方面，苏醒时某些不能得到满足的欲望可以在梦中实现。相应的，如果人们无梦或者少梦，那么可能会出现两种情况：一方面，白天的紧张情绪若不能通过做梦得以修复，那么长期紧张的状态会导致人的心理崩溃；

　　另一方面，人们会因为累积过多的难以实现的欲望而饱受折磨。所以，哲学家尼采所说的“梦是白天失去的快乐与美德的补偿”正是对上述理论的精炼概括。

　　具体来说，由于人在梦中以右脑活动占优势，而苏醒后则以左脑占优势，在机体24小时昼夜活动的过程中，清醒与睡梦的状态交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。

　　梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，做梦也可以维持大脑的健康发育和正常思维的发展。做梦能使脑的内部产生极为活跃的化学反应，使脑细胞的蛋白质合成和更新达到高峰，而迅速流过的血液则带来氧气和养料，并把废物运走，这就使得本身不能更新的脑细胞会迅速更新其蛋白质成分，以准备来日投人紧张的活动。

　　所以，可以说，做梦有助脑功能的增强。

　　脑中的一部分细胞在清醒时不起作用，但当人入睡时，这些细胞却在“演习”其功能，于是形成了梦。梦给人痛苦或愉快的回忆，做梦锻炼了脑的功能，梦有时能指导你改变生活，还可部分地解决醒时的冲突，将使你的生活更加充实。

　　做甜蜜的美梦，常常会给人带来愉快、舒适、轻松等美好的感受，使其头脑清醒、思维活动增强，这有助于人的消化和身心健康，对稳定人的情绪、促进和提高人的智慧活动能力、萌发灵感和创造性思维都有所裨益。

　　上述理论也可以用来解释现实生活中很幸福的人为何常常做糟糕的梦：人的担忧多半来源于消极的自我暗示，总是认为自己现在拥有的东西可能会失去，认为自己随时会“出事”，心理学家把这种自我我暗示看看成一种自我预言，因为艮多抱有此类想法或经常做这类梦的人最后可能真的的会“出事”，但这“事”绝非是梦惹的祸，而是人自身不断重复暗示的结果。

　　所以，改变一个人对梦的解释，在解梦时自己安抚自己，尽量以合理、积极的态度去认识梦就可以改变梦给人带来的心情。