秦朝灭六国之后，下令收缴天下所有的兵器，在阿房宫前铸造了十二个巨大的铜人，又因为铜的颜色是黄的，所以说这十二铜人又被称为十二金人。关于这十二金人的去向一直没有一个准确的记载，流传的比较广的，一共有三种说法。

　　一、被项羽焚毁

　　相传项羽火烧阿房宫的时候，将十二座金人一起毁掉了，西楚霸王项羽攻克秦都咸阳之后，曾做出了火烧阿房宫的举动，当时项羽将阿房宫所有的一切都焚烧殆尽，所以十二铜人也是那个时候被项羽毁掉了，这种说法始于明代，但是并没有什么充分的证据来证实十二铜人是被项羽毁的。

　　二、陪葬秦始皇

　　这种说法就比较乐观，相传十二铜人是秦始皇生前最喜爱的物品之一，所以说在秦始皇死后，将十二铜人作为陪葬品全部搬运到秦始皇陵里，如果这个说法成立，那么或许过几年我们还可以目睹古时十二铜人的风采，但是由于种种原因挖掘秦始皇陵的工作迟迟未能展开，所以说这一说法目前无法证实。

　　三、被董卓铸了铜钱，被苻坚销毁

　　《后汉书》载：汉献帝初平元年(190年)，董卓“坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟鐻、飞廉、铜马之属以充铸焉。”《关中记》载：“董卓坏铜人，余二枚徙清门里。”按照史书记载，董卓把十二铜人中的十个用来铸造铜钱，另外两个搬运到清门里去了，再紧接着这两个铜人经过数朝的来回搬运到不同的地方，最后由前秦的秦王苻坚将其销毁，至此，秦朝的12铜人就全部被销毁了。

　　总的来说关于秦朝十二铜人的去向没有一个统一的定论，大多只是猜测，或许随着更多史料被发现，十二铜人的真正去向最终能大白于天下。

　　参考资料：《后汉书》，《关中记》

　　十二金人，藏于秦帝陵

　　十二金人是秦始皇聚天下之兵所铸，秦始皇是中国历史中的一个标杆，第一次统一了四分五裂的中国。在民生工程中修造了都江堰，在军事布防上他修筑了中国最古老的秦长城。这些建筑即使经历了几千年后也还有实用的功效，不得不让我们赞叹。但是他还给我们后人遗留下很多参不透的事情。最让人疑惑的就是十二金人，现在的人都不知道十二金人是怎么铸造的，而且十二金人现在处于什么位置也无人员知晓。

　　对于这十二金人的说法很多人都存在着争议，虽然十二金人在各种史书里都有记载，但是从未有人提到秦始皇这么做的目的是为了什么。有不少人为，秦始皇想长生不老，把这十二金人当成一种祭祀的仪器，为了给自己延续寿命而做的。也有人说，秦始皇怕这么多的兵器流散在民间不安全，有可能会有人拿着这些兵器造反，所以才找了个由头，把全国各地流散的兵器全部集中的处理掉。

　　其实很多历史学家都认为，秦始皇造十二金人，就是为了收集天下兵器，防止刚刚统一的江山被人抢夺，并在这个基础之上显示出自己所做的成就，来告示天下，这天下的事情还是由他说了为算。

　　秦朝灭亡之后，十二金人被偷偷地保护了下来，有野史记载，董卓不知从哪里找来了十个铜人融化后来造货币，剩下的两个铜人被秦王苻坚给损毁了。这里的十二个金人不知道是不是当年秦始皇所铸造的，不管是谁也无从考证了。

　　关于董卓铸钱币的说法只是野史记载，并无佐证。个人更倾向于项羽火烧阿房宫，把所有东西全烧了。

　　秦国想必大家都不陌生吧！在我上一篇文章也有所提到过，而关于秦国绝不仅仅只有简简单单的几个令人惊叹的故事！

　　今天我就来说一说十二铜人的故事！

　　公元前221年，秦国灭掉六国统一天下，定都咸阳，

　　

　　《左传·襄公十九年》中记载，春秋时鲁国的季武子曾经“以所得于齐之兵，作林钟，而铭鲁功焉”。而作为秦朝的开国皇帝，秦始皇不可能不考虑民变的问题。因此，他先后采取了不少措施来防止人民反抗，而收缴天下兵器作为措施之一，被秦始皇采取也是情理之中的事情。只不过，秦始皇在做这件事时，表现得比较滑头，以铸铜人为借口，胡子眉毛一把抓，一并把民间的兵器收缴了。这可谓始皇铸铜人，意在缴兵器。

　　而在民间还流传着另一个版本：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安不久就病了！见此情景大臣们都急了都不知所错

　　

　　这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振病也好了。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。在现在大家都能看出来这种“天意”

　　而关于十二铜人的下落，民间主要有三种猜测：第一种就是西楚霸王项羽攻克咸阳之后，火烧阿房宫，十二铜人也跟着一起被烧毁;第二种说法是十二铜人毁于东汉末年，残暴的董卓用掉十个铸铜钱，另外两个是被草木皆兵的苻坚所销毁;最后一种说法就比较乐观也比较真实。

　　根据史料记载，其实十二铜人并未被销毁也很难被销毁，因为它是秦始皇最爱之物。陵墓建好之后，随同其他的金银珠宝一起陪葬。由于社会技术 和 舆论 的原因，秦陵挖掘暂时不能进行，至于十二铜人到底在不在秦始皇的陵墓里，就无法轻易说清楚了，至少今人目前没有找到这十二铜人的下落。希望后人能够给我们一个答案！

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　　据史料记载，秦始皇26年(公元前221年)收缴天下兵器，冶铸了十二个重各千石的大铜人，立在阿房宫的前殿。贾谊《过秦论》中也写到：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

　　至于这十二铜人消失的去处，目前是众说纷纭，史料记载较多、比较靠谱的说法如下：

　　

　　据《后汉书》和《三国志》记载：汉献帝初平元年(190年)，董卓“坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟鐻、飞廉、铜马之属以充铸焉。”晋人潘岳《关中记》：“董卓坏铜人，余二枚徙清门里。” 也就是董卓将其中的10个铜人销毁，并铸成铜钱，而剩下的两个被他下令迁到长安城清门里，在几经曲折里也被销毁了。

　　这12个铜人毁于董卓、孙坚之手。东汉未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的12个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运往洛阳。当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。

　　个人不赞同这种说法。

　　秦朝在统一六国之后收集天下兵器铸得十二金人，可以说这是秦始皇一生的功绩。

　　现在关于十二金人去向有三个说法：

　　1、项羽火烧阿房宫的时候烧毁了，现在已发现阿房宫遗址，阿房宫根本就没建完，知识打了地基；所以这个说法不可信；

　　2、董卓把十二金人里的是个融了做成钱；这个说法看起来合理的多，不过回头想想，这些金人一个重六万斤，十二个就是七十二万斤，这可不是随随便便就能融的，秦始皇铸造的时候可是花费了全国之力，如果真是董卓融了，怎么不见正史记载只有野史；另外秦朝当时虽然破灭，但是秦人还在，会这么简单就把白白一大坨钱给董卓吗？

　　3、秦始皇死后把十二金人带进坟墓陪葬了；我个人觉得这是最可信也是最有说服力的说法；秦始皇是千古一帝，死了之后总想把生前的辉煌带着走，除了传国玉玺之外就是十二金人了，近年来各种勘测秦始皇墓也发现大量金属痕迹，只是技术手段还不达标所以不能开墓科勘。

　　此事不好进弄！说法不一。没有完整的史料记载。

　　关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁。

　　还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。

　　（图片来源于网络）

　　史料记载，秦始皇扫六合、兼天下、筑长城、通直道、书同文、车同轨、统度量，完成了他的统一中国大业后，于秦始皇26年(公元前221年)收缴天下兵器，冶铸了十二个重各千石的大铜人，立在阿房宫的前殿。秦朝建国时间很短，仅15年，留存下来的史料也很有限，秦始皇为何铸造十二铜人？铜人有多重多高？在当时的技术条件下怎样铸造？在什么地方铸造？是谁铸造的？又是怎样消失的？有没有重新发现的可能性？这些问题均成为千古之谜。今年56岁的民间考古人士王根权先生历时20年潜心研究秦汉史，对“秦十二铜人”留下的千古之谜，给出了自己的答案。他计算出“铜人”重量、身高，寻找到了2230多年前铸造铜人的遗址和遗留物，以及破解出铸造的工艺与方法，并断言:“还有两个‘铜人’留在西安境内。”“十二铜人”究竟有多大？凡是游览过阿房宫的人，对宫前两侧一边6个两边共12个笔直挺立的巨大的铜人塑像，一定印象深刻。据导游介绍，这些高达4人高的铜人，就是2000多年前秦始皇铸造的“十二铜人”模拟品，是西安电影制片厂为拍电影留下的道具。陕西省考试管理中心干部、痴迷研究“秦十二铜人”的业余考古学者王根权研究后认为:道具“铜人”与“秦铜人”有着不少差别:其一，“秦铜人”比道具“铜人”高；第二，“秦铜人”的服饰应是狄族等少数民族的服装，而道具“铜人”却是汉服；第三，“秦铜人”全部是男性，而道具“铜人”中有两名女性；第四，“秦铜人”没有手持乐器的艺人乐工，道具“铜人”中却有。关于秦铜人的重量，王根权认为史料中有“重各千石”、“钟小者皆千石也”、“各重三十四万斤”、“各重二十四万斤”记载。为什么会有四种数字呢？这些数字均属估计数字非确切数字，千石之说只是泛指，十二枚铜人不是一样大，也不是一样重，小者千石，大者应该大于千石。石是秦时的重量单位，一石为一百二十斤。秦时的一斤等于现在的256.26克，如此计算下来，最小的一尊铜人重量也在30吨以上，大的则在87吨以上。王根权认为，史料记载有三说，“高三丈”、“坐高三丈”、“有大人长五丈，足屡六尺，皆夷狄服……”这就是说“秦铜人”的高度有三种可能，一种是三丈合今8.12米；另一种是五丈合今13.7米；第三种可能是像高加座高，合今16.24米。根据相关资料考证，“秦铜人”当为16.24米高。“十二”到底寓意什么？王根权介绍，根据史料记载，“秦铜人”的铭文“李斯撰，蒙恬书”，由此可知，铸造铜人应该是国家的大事。根据常识，凡是具有纪念意义的标志性建筑、器物、图案，其尺寸及造型都不是随便定的，都有一定寓意的。“秦铜人”的十二这个数字寓意着什么呢？王根权研究认为，古时把大地分成十二地支。十二地支统合起来就是大地。大地还有一种分法，先分成东南西北四个方向，每个方向再分出两个方向，这就是四面八方。四面八方也是十二。可见十二这个数字是能够代表大地的，而且是一个统一的大地。大地不就是天下吗？秦始皇所建立的不就是一个天下统一的封建王朝吗？因此，秦始皇铸造十二铜人的“十二”第一层意思就寓意着“天下统一”。还有，一年四季，一季三月，一年十二个月，如此往复便是千秋万代。两者合一，“12”这个数字解密后就是:天下统一，千秋万代。而“秦铜人”应该是中国历史上中华民族第一座和平统一纪念碑。秦人如何铸造“铜人”？2000多年的秦时，能铸造80余吨的铜器实属奇迹。它是怎样铸造出来的呢？王根权研究后认为它是采用地坑法铸造的。地坑法就是在地下挖个大坑，依坑作成范模，铸成后挖开地坑将铸器拖出来。铸器小容易拖出来运走，铸器太大，拖出坑又成了问题。秦时的设计者想出了办法:在地面上筑台，在台中心做范，铸成后破坏筑台，铸器即可容易运走。铸下一个时，补好筑台，重做范模。范的问题解决了，铜水溶化的问题又如何解决呢？根据以往考古发现，在殷墟安阳小屯一带，曾在冶炼遗址里发现有钳锅残片，经复原，可盛铜液12.7公斤。按此推算铸造铜人，需要三到五千套这样的设备方可完成。三到五千套设备，需要数万人操作。分散溶铜容易，统一浇铸就难了，其配合协调问题是很难解决的。设计者仿照“将军盔”的原理在范模台上做了个大形固定钳锅，再让铜液溶化后能够自行流出，注入地坑范模中。不断地对钳锅烧火加温使铜块溶化流出，再不断地投以铜料，这样以来就形成了泉注式的铜水，浇铸问题也就解决了。铸造铜人具体地点在哪里？时光进入1986年，王根权所在的部队要在咸阳市淳化县安子洼乡好花圪塔山(古甘泉山)上施工，他负责前期工程，在施工中意外捡到了一块完整的“甘林”瓦当，若干“长生未央”及云葵纹瓦当的残片。根据这一发现，考证证明此处就是秦汉时期的甘泉宫所在。之后，他还对甘泉山下古云阳城里的两个大土堆进行了考查。考查结果发现两个大土堆周围除了大量秦汉砖瓦残片外，还有大块大块的烧土和烧渣。由此，前后历时20余年，他确认咸阳市淳化县铁王乡凉武帝村北的两个大夯土台基就是秦十二个铜人的铸造地。王根权取出自己20多年前拍摄的照片说，铁王乡凉武帝村北的两个大夯土台基呈东西排列，均为圆锥形，间距75米。西台基高约15米，底围约200米。东台基高约16米，底围约225米。民间传说东台基叫“望母台”。传说汉昭帝怀念他母亲时，到台上相望，以此得名。王根权说，汉昭帝母赵婕妤墓在今淳化县铁王乡原家村东，名云陵，与两土台基相距10余公里。皇帝思念母亲不会像普通百姓那样走到高处去望坟墓，昭帝思母筑台相望之说是不可信的。“望母台”实为“望模台”。“母”“模”两字地方读音相同。其作用是站在此台上观察铜人范模的制作，监督指挥“铜人”的浇铸，实为指挥台。西边土台，民间传说叫“圣水台”，传说汉武帝要饮用天上的“圣水”(露水)筑高台以取之，这个传说也是附会的。台北紧靠的就是甘泉山，在山上筑台取水不是离天更近更容易吗？“圣”与“升”同音，西土台实为“升水台”。升什么水呢？升浇铸铜人的铜水。即在西土台上建造熔铜炉，以此提高铜水的水位，使其熔化后自行流入范模中。另外，两土台东边有条河，名叫冶峪河，也叫冶谷水。