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夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有着怎样的文化内涵?

作者:清清裙子网
文章来源:本站

  

夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有着怎样的文化内涵?

  

夏商周时期青铜器上的饕餮纹饰,有着怎样的文化内涵?

  一种崇拜图腾而已

  中国早期夏商周的青铜器,有各种图案和老试纹彩,主要说明华人的文化进步程度与发展,形象字与相声字的运用,能工巧匠的制作,说明文化传承的重要性,说明人类的脑力思维是靠进化而来,古代也有文学家,只是我们记不住名字而已,文化的推广和运用,由复杂变简单,简单变快捷,文字是语言的代表,也说明我们祖先的初级语言文化形象准确,善于观察事物和了解各种动物的发展变化,中国文化博大精深,来知不易、盛传千古、展示世界、开创未来,有了文化的传承和发扬,能使中华儿女智慧无穷,展望未来、精神倍增的思想更加高尚和无比伟大。

  夏商周时期青铜器上常常带有饕餮纹饰,据资料显示,饕餮是传说中的一种非常贪食的极恶魔兽,其饕餮纹是图案化了的魔兽面纹,故又称之为“兽面纹”。

  饕餮纹出现于新石器时代,流行于夏商周时期,用于雕刻在青铜器上。

  “饕餮纹”这个词汇,最初记录在宋朝时期宣和之《宣和博古图录》书中。

  谢谢悟空小秘书(问答)邀请!

  谢悟空邀请。

  这个问题涉及内容专业性极高,本人不具备这么高深的专业知识,所以仅发表一下简单的个人见解。

  我们知道,在夏商时期,青铜器物是十分尊贵的,往往对上用于祭祀上天和祖先;对下用于召示天下,教化万民,传承后世。因此,青铜器上的铭文和纹饰都不仅仅是为了美观,还承载着文化寓意。而饕餮在文化中代表贪吃,暴食,引申为贪得无厌。《左传 ·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”

  古人并无银行,聚敛财货都是实物存于府库,造成流通障碍,古时生产力较低,民众生存物资匮乏,所以饕餮之恶为祸甚重。

  故此,布衣大胆猜测青铜器上纹饰饕餮,起到警示的作用。

  饕餮纹是商至西周青铜器上常见的一种纹饰。也称兽面纹。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽——饕餮的面形图案,各有变化。也是兽类动物的头部图案,有牛、羊、虎等多种形象。在商至西周常做为青铜器物的主要图案且多衬以云雷纹。基本特征是以动物的鼻梁为中线,两侧做对称排列,反映出商周时期的商周人在铸造青铜器时已经有了对称的美学观念,上边是角,角下有突出的兽目,兽目作"臣"字形,商周时期已经出现了文字,那双目就是古文的"臣"字。鼻翼两侧是张开的大嘴,嘴里有的还有尖利的獠牙。饕餮纹在商周时期在青铜器上常作为主题纹饰,象征威猛、勇敢、公正,也有用以避邪驱鬼的作用。

  我是文开石我有靠谱答案

  从“饕餮“一词上来说,产生于春秋末期,至战国末和秦汉时期方才流行,所以不应该是商周青铜器纹饰的真名。

  然后才出现把这种正面睁目的图形叫做饕餮纹。

  最早把青铜器纹饰中的兽面纹称为饕餮纹在《吕氏春秋·先知览》, “周鼎著饕餮,有首无身,食人先咽,害及其身,以言报更也”

  正式定名甚至晚至宋代:饕餮纹正式定名是在吕大临的《考古图》对“癸鼎”上纹饰内涵的描述:“其身四周隐起兽面,盖饕餮之像也。”

  马承源的“兽面纹”观念较为大家认可,他认为这种纹饰特点为「以鼻梁为中线,两侧作对称排列,上端第一道是角,角下有目,形象比较具体的兽面纹在目上还有眉,目的两侧有的有耳,多数兽面纹有曲张的爪,两侧有左右展开的体躯或兽尾,少数简略形式的没有兽的体部或尾部。所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的,只是在表现方法和技巧上,随着时代的发展而有所不同。

  我们从没见过侧面、整体形状的饕餮青铜纹饰,是不是很奇怪?不管是显示有参考还是单纯虚构的神兽,很少有如此简单残缺的设定,所以这种设计到一半就停工的表现手法不符合应有的多变特点。

  龙纹从表现视角上分侧视龙纹和正视龙纹。

  正视龙纹有头部居中身体作蟠卷环绕头部的蟠龙纹、以及头部居中蜿蜒龙体两侧展开的。

  「有学者根据《山海经·北山经》“有蛇,一首双身,名曰肥遗” 」 而主张称为“肥遗”,这也是“肥遗纹”的由来。而饕餮纹由于和一首双身龙纹都具有头部居中的对称性表现形式,从而得出一首双身等于肥遗等于饕餮纹。但这种认知有疑点尚未解决,所以值得商榷,一是虽然龙的早期形状有很多蛇的影子,是后来慢慢丰富复杂起来的,但《山海经》中对于龙、蛇均有提及,有明确区别分类的就有烛龙,应龙,蛟龙,夔龙,比如人面蛇身的烛龙也称烛九阴,背生双翼杀蚩尤夸父的应龙,而所谓的“肥遗”被明确称为“蛇”,其特征是《山海经?西山经》“有蛇焉,名曰肥遗,四足六翼”。

  另外“兽面纹”式样,均为突出正面,突出双目,两侧趋于简化,甚至简化成装饰性线条纹饰。商早期“兽面纹”式龙纹的表现形式比较单一、简单,其着重突出的是龙首的一对巨目,其他部位一般「都用横条或直条的复线或单线为主体的末端呈勾曲形的条纹构成,并岐生出简单的雷纹。小器的纹饰很单调,大器的纹饰显得复杂一些。角不发达,也不大具体,较大的纹饰才可以看到角型的状态 」 ,这种虚化的表现形式可以是任何一种有首有双目的兽类甚至禽类,是否能够判断其内容也需要探讨。

  感谢官方,对于饕餮而言,我是来学习的,对这方面了解很少,只是知道,饕餮是一种只吃不拉的神兽,是权力的象征。

  那时候讲究吃饭要快,讲究狼吞虎咽,所以就把饕餮刻在了碗上

  中国早期夏商周的青铜器,有各种图案和老试纹彩,主要说明华人的文化进步程度与发展,形象字与相声字的运用,能工巧匠的制作,说明文化传承的重要性,说明人类的脑力思维是靠进化而来,古代也有文学家,只是我们记不住名字而已,文化的推广和运用,由复杂变简单,简单变快捷,文字是语言的代表,也说明我们祖先的初级语言文化形象准确,善于观察事物和了解各种动物的发展变化,中国文化博大精深,来知不易、盛传千古、展示世界、开创未来,有了文化的传承和发扬,能使中华儿女智慧无穷,展望未来、精神倍增的思想更加高尚和无比伟大。

  饕餮纹其文化内涵:是图案化了之兽面纹

  夏商周时期青铜器上常常带有饕餮纹饰,据资料显示,饕餮是传说中的一种非常贪食的极恶魔兽,其饕餮纹是图案化了的魔兽面纹,故又称之为“兽面纹”。

  饕餮纹出现于新石器时代,流行于夏商周时期,用于雕刻在青铜器上。

  “饕餮纹”这个词汇,最初记录在宋朝时期宣和之《宣和博古图录》书中。

  谢谢悟空小秘书(问答)邀请!

  谢悟空邀请。

  这个问题涉及内容专业性极高,本人不具备这么高深的专业知识,所以仅发表一下简单的个人见解。

  我们知道,在夏商时期,青铜器物是十分尊贵的,往往对上用于祭祀上天和祖先;对下用于召示天下,教化万民,传承后世。因此,青铜器上的铭文和纹饰都不仅仅是为了美观,还承载着文化寓意。而饕餮在文化中代表贪吃,暴食,引申为贪得无厌。《左传 ·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”

  古人并无银行,聚敛财货都是实物存于府库,造成流通障碍,古时生产力较低,民众生存物资匮乏,所以饕餮之恶为祸甚重。

  故此,布衣大胆猜测青铜器上纹饰饕餮,起到警示的作用。

  饕餮纹是商至西周青铜器上常见的一种纹饰。也称兽面纹。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽——饕餮的面形图案,各有变化。也是兽类动物的头部图案,有牛、羊、虎等多种形象。在商至西周常做为青铜器物的主要图案且多衬以云雷纹。基本特征是以动物的鼻梁为中线,两侧做对称排列,反映出商周时期的商周人在铸造青铜器时已经有了对称的美学观念,上边是角,角下有突出的兽目,兽目作"臣"字形,商周时期已经出现了文字,那双目就是古文的"臣"字。鼻翼两侧是张开的大嘴,嘴里有的还有尖利的獠牙。饕餮纹在商周时期在青铜器上常作为主题纹饰,象征威猛、勇敢、公正,也有用以避邪驱鬼的作用。

  我是文开石我有靠谱答案

  所谓饕餮纹,并不是一种单纯的想象出来的神兽的纹饰,更多的可能是后世人混淆后的一种说法。

  从“饕餮“一词上来说,产生于春秋末期,至战国末和秦汉时期方才流行,所以不应该是商周青铜器纹饰的真名。

  然后才出现把这种正面睁目的图形叫做饕餮纹。

  最早把青铜器纹饰中的兽面纹称为饕餮纹在《吕氏春秋·先知览》, “周鼎著饕餮,有首无身,食人先咽,害及其身,以言报更也”

  正式定名甚至晚至宋代:饕餮纹正式定名是在吕大临的《考古图》对“癸鼎”上纹饰内涵的描述:“其身四周隐起兽面,盖饕餮之像也。”

  马承源的“兽面纹”观念较为大家认可,他认为这种纹饰特点为「以鼻梁为中线,两侧作对称排列,上端第一道是角,角下有目,形象比较具体的兽面纹在目上还有眉,目的两侧有的有耳,多数兽面纹有曲张的爪,两侧有左右展开的体躯或兽尾,少数简略形式的没有兽的体部或尾部。所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的,只是在表现方法和技巧上,随着时代的发展而有所不同。

  我们从没见过侧面、整体形状的饕餮青铜纹饰,是不是很奇怪?不管是显示有参考还是单纯虚构的神兽,很少有如此简单残缺的设定,所以这种设计到一半就停工的表现手法不符合应有的多变特点。

  龙纹从表现视角上分侧视龙纹和正视龙纹。

  正视龙纹有头部居中身体作蟠卷环绕头部的蟠龙纹、以及头部居中蜿蜒龙体两侧展开的一首双身龙纹。

  「有学者根据《山海经·北山经》“有蛇,一首双身,名曰肥遗” 」 而主张称为“肥遗”,这也是“肥遗纹”的由来。而饕餮纹由于和一首双身龙纹都具有头部居中的对称性表现形式,从而得出一首双身等于肥遗等于饕餮纹。但这种认知有疑点尚未解决,所以值得商榷,一是虽然龙的早期形状有很多蛇的影子,是后来慢慢丰富复杂起来的,但《山海经》中对于龙、蛇均有提及,有明确区别分类的就有烛龙,应龙,蛟龙,夔龙,比如人面蛇身的烛龙也称烛九阴,背生双翼杀蚩尤夸父的应龙,而所谓的“肥遗”被明确称为“蛇”,其特征是《山海经?西山经》“有蛇焉,名曰肥遗,四足六翼”。

  另外“兽面纹”式样,均为突出正面,突出双目,两侧趋于简化,甚至简化成装饰性线条纹饰。商早期“兽面纹”式龙纹的表现形式比较单一、简单,其着重突出的是龙首的一对巨目,其他部位一般「都用横条或直条的复线或单线为主体的末端呈勾曲形的条纹构成,并岐生出简单的雷纹。小器的纹饰很单调,大器的纹饰显得复杂一些。角不发达,也不大具体,较大的纹饰才可以看到角型的状态 」 ,这种虚化的表现形式可以是任何一种有首有双目的兽类甚至禽类,是否能够判断其内容也需要探讨。

  双身龙形纹

  饕餮纹

  感谢官方,对于饕餮而言,我是来学习的,对这方面了解很少,只是知道,饕餮是一种只吃不拉的神兽,是权力的象征。[捂脸]

  那时候讲究吃饭要快,讲究狼吞虎咽,所以就把饕餮刻在了碗上

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