顾名思义，旗袍起源于清朝，也就是清朝的女性服装。

　　不过，并不是清朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。

　　只要看过旗袍的认都会发现，这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的。

　　所以，在清朝穿旗袍本身就意味着不是劳动人民，而是非富即贵的那种家庭的女性。

　　清朝的旗袍在清朝灭亡之后并没有马上退出历史舞台，在富贵人家仍然继续存在。

　　但民国初期的旗袍和后来我们看到的旗袍是很不一样的，并不那么突出女性的身体曲线。

　　比较突出女性的身体曲线的旗袍是在一战以后才逐步流行起来，而且从大城市逐步开始流行。

　　旗袍的流行意味着什么呢？

　　意味着一大批脱离了重体力劳动女性的出现，而且她们非常乐于展示自己的身体曲线美。

　　另一方面，这也意味着女性的社会地位开始有所提高，参加社会活动比较多了。

　　道理很简单，如果只是像农业时代那样，即便是富贵人家的女性穿着旗袍，也是大门不出，二门不迈，是用不着穿旗袍的。

　　这是工业化带来的结果之一。女性不仅参与社会活动比较多了，因为工业化的结果之一就是女性在城市参加工业生产的机会多起来了。

　　比如三十年代的上海，除了那些交际花和各种有闲阶级女性之外，工厂女工在下班回家后也是穿旗袍的。

　　而女性乐于展示自己的身体曲线，也是消费主义文化发展的结果之一。因为女性的身体曲线美业成为了消费对象。

　　这同样是工业化带来的结果。先是制造欲望，然后生产商品，这就是广告的意义所在。

　　在三十年代的时候，中国的工业还很薄弱，主要就是集中在上海等大城市。所以，旗袍也率先在这里流行开来。

　　但那时候的城市既是生产性的空间，也是消费的空间，生产者本身也是消费者。这是工业化带来的分工的结果。

　　到新中国成立之后，上海等地仍然是保留了旗袍的，普通城市家庭女性下班回到家里，也会穿旗袍。

　　但随着新中国对城市的改造，城市越来越成为生产的中心，劳动者的地位空前提高，审美标准也随之变化，旗袍作为有闲阶级的服装也逐渐被边缘化。

　　旗袍再次出现在上海，已经是1990年代的事了。而那时候的上海正在从更为生产型的城市变成消费型城市，消费主义文化正在兴起。

　　但旗袍在港台地区一直存在，并且随着这些地区的经济发展和消费主义文化的膨胀，旗袍也在不断改良，对女性的曲线美不仅展示得越来越多，而且暴露得也越来越多。

　　香港在精神上一直把自己视为旧社会的上海的延续，所以保留了很多三十年代上海的东西。

　　到1990年代，随着港台流行文化进入内地，旗袍也跟着港台文化重新回到了内地。

　　旗袍第一个在电影中突出而集中的展示，就是王家卫的电影花样年华。那是一个现代香港人想象中的三十年代的上海在香港的延续。

　　其实三十年代的上海普通女性虽然也穿旗袍，但并不那么突出女性的曲线，工厂女工的穿着也是更加符合劳动需要的服装。

　　只是在1990年代对1930年代的文化怀旧中，怀念和制造出来的是十里洋场的那个上海，是消费主义的上海。

　　至于上海作为工业中心的一面，劳动女性的形象，在那一波怀旧热中是被忽略不计的，甚至是有意遮蔽了的。

　　旗袍在民国盛行的原因，主要还是民国初期女子为了寻求思想的独立和女权解放，效仿男子穿长袍。

　　民国初期，由于大量的西方文化思想涌入，女性追求解放和平权，

　　而且当时的上海，是全国时尚的交际圈，名媛汇聚，穿旗袍也成为了彰显东方女性魅力的一种方式。对于追求思想解放和展现魅力的新潮女性来说，旗袍当然比普通的西洋服饰更加受到欢迎。

　　相对于男子的长袍，旗袍更加恢复了女性的气质。改良之后愈加国际化。上海的女性大都受过比较良好的教育，在名媛们的带动下，穿着旗袍就慢慢流行了起来。

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　　回答??

　　大众传媒的推波助澜。

　　30年代，就有各式各样的时尚杂志、报纸，《申报》、《大公报》、《新民报》等较大的报纸，都辟有女性专栏，常有旗袍，妆饰等方面的推介与讨论。推动妇女时尚方面影响最大的是还有《良友》、《玲珑》等杂志，杂志的主要内容是时尚与休闲，与倡导都市生活为宗旨。

　　封面和内页多刊有名媛，贵妇，明星身着旗袍的照片…。

　　特别是照相业的发展，最形象，最具感染力的展示手段，成为当时旗袍流行是不可或缺的重要因素…。

　　照片翻拍自?上海名媛旗袍?一书

　　新文化运动后，旗袍风尚兴起，这是在西风东渐带来的新思潮之下应运而生的时装风尚。当时的上海，。当时越来越多的女性走出传统家庭，投身社会活动，旗袍以其简洁的设计和体贴的剪裁，恰到好处地衬托出女性的万种风情，备受女士们的青睐，也使得旗袍得以飞速发展。

　　（）

　　。在当年那个被誉为“东方巴黎”的沪上，无论是名媛显贵还是寻常人家，都市女性或多或少都爱以穿着旗袍来追求展现自我风采，表达她们崇尚自由和婉约雅致的心智情趣。

　　制作海派旗袍的面料织、印十分精细，常常是先提花后印花。，印染工艺将外来与本土因素融合为上海独有的文化符号。海派旗袍所用的面料既有传统的纺织品，也有西式的纺织品。传统纺织品多为真丝，花纹则以绣花、提花为常见。常见于旗袍面料的传统纹饰有牡丹纹、兰花纹、万字纹、龙凤纹等，受西式审美影响而产生的纹样则有玫瑰纹、火腿纹、扇子纹、羽毛纹等。此外，条纹、格纹也是当时极为时尚的西式纹样。

　　（）

　　此外，90多年前，在卡的路（今石门二路）静安寺路（今南京西路）路口，一家由沪上文人、社交名流和美术家合作的服装公司开门迎客，取名“云裳”。而店名“云裳”则是由著名书画大家吴湖帆题写的。更有意思的是，画家叶浅予还在这里做过设计师。从1931年到1933年期间，。

　　旗袍最早是满人的服装，据考证是康熙年间的宫廷大侍女苏玛拉姑最先创造的旗袍。后期经过不断的改良，在近代不断发展，到了民国时期在上海发展到了一个新的高度。下面我们就来一一说一说。

　　第一，为什么旗袍在上海地区发展。主要是因为旗袍经过满清时期的不断发展，已经越来越汉化，已经越来越适应日常生活。而民国时期的上海地区是全国的经济文化发展中心，很多文人雅士高级活动都在上海举行。而且旗袍是一种很端庄典雅，展现东方之美的服装，女性穿着旗袍可以很好地展现身材。是一种端庄得体的服饰。因此旗袍在上海地区普遍发展。

　　第二，上海地区汇集了各行各业的手工业者，其中比较多的服装业设计人员不断的改良，将旗袍的质地造型都有所改造，是旗袍更有形，更能展示女性的身材，所以受到越来越多的女性喜爱。这也造成旗袍更加不断的发展。

　　第三，上海地区汇集了当时很多时尚女性，她们对旗袍的发展起到的是示范效应。就拿张爱玲来说，张爱玲爱穿旗袍，张爱玲作为当时当时首屈一指的女文学家。粉丝众多，她的举动影响了很多人。在这么多社会名流，文人雅士的穿着带领下，逐渐兴起了一股风潮，所以旗袍在民国期间越来越流行，在上海地区为中心，逐渐发展到全国。

　　综合以上旗袍的流行是有原因的，而且泡作为中国的一种传统服饰的传承。也是。有它的独特魅力。你说呢？

　　满清旗袍和上海旗袍是两回事，满清旗袍是宽宽松松，肥大的，在故宫里可以看到，而上海旗袍是假借满清旗袍式样，以西方审美观，紧身裁剪，突出女性的曲线美，满清旗袍和上海旗袍的设计理念完全不同的。

　　旗袍大开襟，非常能顕出女人的风彩，我看?

　　

　　原来甄嬛传是穿旗袍拍的！

　　应该旗袍的前身是满人服装吧

　　满洲文明的第二次发祥地。虽然清朝灭亡了，但是满族风格依然还在。在国内西装、制服普及不了。中山装审不出美观，华夏文明汉家衣冠礼仪文化无法回归现实。在那个时候，唯一能够在国内得到审美，而且最漂亮的只有清朝的满族服饰发型了。国人只要把满族服饰发型稍微进一步改良，这样最美的服饰，标志的发型不仅风靡全国，而且也可以走出亚洲，走向世界，面向未来。

　　无论是在清朝民国还是现代，满族的这种独特服饰发型，不仅是全国最美，也是世界最美。

　　所以在清朝民国，满服：旗袍是很普片的。因为满服：旗袍是全国各族人民的喜爱，也是世界各国的喜爱。

　　不过，并不是清朝所有的女性都会穿旗袍。穿旗袍是一种身份的象征。

　　只要看过旗袍的认都会发现，这种衣服是不适合劳动人民日常穿着的。

　　所以，在清朝穿旗袍本身就意味着不是劳动人民，而是非富即贵的那种家庭的女性。

　　清朝的旗袍在清朝灭亡之后并没有马上退出历史舞台，在富贵人家仍然继续存在。

　　但民国初期的旗袍和后来我们看到的旗袍是很不一样的，并不那么突出女性的身体曲线。

　　比较突出女性的身体曲线的旗袍是在一战以后才逐步流行起来，而且从大城市逐步开始流行。

　　意味着一大批脱离了重体力劳动女性的出现，而且她们非常乐于展示自己的身体曲线美。

　　另一方面，这也意味着女性的社会地位开始有所提高，参加社会活动比较多了。

　　道理很简单，如果只是像农业时代那样，即便是富贵人家的女性穿着旗袍，也是大门不出，二门不迈，是用不着穿旗袍的。

　　这是工业化带来的结果之一。女性不仅参与社会活动比较多了，因为工业化的结果之一就是女性在城市参加工业生产的机会多起来了。

　　比如三十年代的上海，除了那些交际花和各种有闲阶级女性之外，工厂女工在下班回家后也是穿旗袍的。

　　这同样是工业化带来的结果。先是制造欲望，然后生产商品，这就是广告的意义所在。

　　在三十年代的时候，中国的工业还很薄弱，主要就是集中在上海等大城市。所以，旗袍也率先在这里流行开来。

　　但那时候的城市既是生产性的空间，也是消费的空间，生产者本身也是消费者。这是工业化带来的分工的结果。

　　到新中国成立之后，上海等地仍然是保留了旗袍的，普通城市家庭女性下班回到家里，也会穿旗袍。

　　旗袍再次出现在上海，已经是1990年代的事了。而那时候的上海正在从更为生产型的城市变成消费型城市，消费主义文化正在兴起。

　　但旗袍在港台地区一直存在，并且随着这些地区的经济发展和消费主义文化的膨胀，旗袍也在不断改良，对女性的曲线美不仅展示得越来越多，而且暴露得也越来越多。

　　香港在精神上一直把自己视为旧社会的上海的延续，所以保留了很多三十年代上海的东西。

　　旗袍第一个在电影中突出而集中的展示，就是王家卫的电影花样年华。那是一个现代香港人想象中的三十年代的上海在香港的延续。

　　其实三十年代的上海普通女性虽然也穿旗袍，但并不那么突出女性的曲线，工厂女工的穿着也是更加符合劳动需要的服装。

　　只是在1990年代对1930年代的文化怀旧中，怀念和制造出来的是十里洋场的那个上海，是消费主义的上海。

　　至于上海作为工业中心的一面，劳动女性的形象，在那一波怀旧热中是被忽略不计的，甚至是有意遮蔽了的。

　　旗袍在民国盛行的原因，主要还是民国初期女子为了寻求思想的独立和女权解放，效仿男子穿长袍。

　　民国初期，由于大量的西方文化思想涌入，女性追求解放和平权，

　　而且当时的上海，是全国时尚的交际圈，名媛汇聚，穿旗袍也成为了彰显东方女性魅力的一种方式。对于追求思想解放和展现魅力的新潮女性来说，旗袍当然比普通的西洋服饰更加受到欢迎。

　　相对于男子的长袍，旗袍更加恢复了女性的气质。改良之后愈加国际化。上海的女性大都受过比较良好的教育，在名媛们的带动下，穿着旗袍就慢慢流行了起来。

　　?魔都小资城市生活指南，带你过有态度的小资生活~快来关注我的头条号吧！

　　回答??

　　大众传媒的推波助澜。

　　30年代，就有各式各样的时尚杂志、报纸，《申报》、《大公报》、《新民报》等较大的报纸，都辟有女性专栏，常有旗袍，妆饰等方面的推介与讨论。推动妇女时尚方面影响最大的是还有《良友》、《玲珑》等杂志，杂志的主要内容是时尚与休闲，与倡导都市生活为宗旨。

　　封面和内页多刊有名媛，贵妇，明星身着旗袍的照片…。

　　特别是照相业的发展，最形象，最具感染力的展示手段，成为当时旗袍流行是不可或缺的重要因素…。

　　照片翻拍自?上海名媛旗袍?一书

　　【文藏来答】关于近代中国女性形象，旗袍是必不可少的元素，而关于旗袍的一切，最终又总是指向一座城市——上海。

　　新文化运动后，旗袍风尚兴起，这是在西风东渐带来的新思潮之下应运而生的时装风尚。当时的上海，这座让人向往的国际大都市，又以它的前沿、时尚和多元化诠释出旗袍别样的寓意，并由此而风靡全中国。当时越来越多的女性走出传统家庭，投身社会活动，旗袍以其简洁的设计和体贴的剪裁，恰到好处地衬托出女性的万种风情，备受女士们的青睐，也使得旗袍得以飞速发展。

　　（）

　　兴起于上世纪二三十年代的海派旗袍，既兼收并蓄了满汉服饰的实用要素，又融会演绎了中西服饰的唯美理念。在当年那个被誉为“东方巴黎”的沪上，无论是名媛显贵还是寻常人家，都市女性或多或少都爱以穿着旗袍来追求展现自我风采，表达她们崇尚自由和婉约雅致的心智情趣。

　　制作海派旗袍的面料织、印十分精细，常常是先提花后印花。经典纹样的旗袍显示了上海与欧洲同步的流行节奏，印染工艺将外来与本土因素融合为上海独有的文化符号。海派旗袍所用的面料既有传统的纺织品，也有西式的纺织品。传统纺织品多为真丝，花纹则以绣花、提花为常见。常见于旗袍面料的传统纹饰有牡丹纹、兰花纹、万字纹、龙凤纹等，受西式审美影响而产生的纹样则有玫瑰纹、火腿纹、扇子纹、羽毛纹等。此外，条纹、格纹也是当时极为时尚的西式纹样。

　　

　　（）

　　此外，旗袍也与一大批文人墨客有千丝万缕的联系。90多年前，在卡的路（今石门二路）静安寺路（今南京西路）路口，一家由沪上文人、社交名流和美术家合作的服装公司开门迎客，取名“云裳”。说起“云裳”公司的股东们，那可是大名鼎鼎，仅文化名流中就有徐志摩、周瘦鹃、胡适等。知名女性张幼仪、唐瑛、陆小曼与公司经营都有关系。而店名“云裳”则是由著名书画大家吴湖帆题写的。更有意思的是，画家叶浅予还在这里做过设计师。从1931年到1933年期间，叶浅予为《玲珑》画服装设计插画50余幅，其中旗袍和带有旗袍元素的服装占了大多数。

　　旗袍最早是满人的服装，据考证是康熙年间的宫廷大侍女苏玛拉姑最先创造的旗袍。后期经过不断的改良，在近代不断发展，到了民国时期在上海发展到了一个新的高度。下面我们就来一一说一说。

　　第一，为什么旗袍在上海地区发展。主要是因为旗袍经过满清时期的不断发展，已经越来越汉化，已经越来越适应日常生活。而民国时期的上海地区是全国的经济文化发展中心，很多文人雅士高级活动都在上海举行。而且旗袍是一种很端庄典雅，展现东方之美的服装，女性穿着旗袍可以很好地展现身材。是一种端庄得体的服饰。因此旗袍在上海地区普遍发展。

　　第二，上海地区汇集了各行各业的手工业者，其中比较多的服装业设计人员不断的改良，将旗袍的质地造型都有所改造，是旗袍更有形，更能展示女性的身材，所以受到越来越多的女性喜爱。这也造成旗袍更加不断的发展。

　　第三，上海地区汇集了当时很多时尚女性，她们对旗袍的发展起到的是示范效应。就拿张爱玲来说，张爱玲爱穿旗袍，张爱玲作为当时当时首屈一指的女文学家。粉丝众多，她的举动影响了很多人。在这么多社会名流，文人雅士的穿着带领下，逐渐兴起了一股风潮，所以旗袍在民国期间越来越流行，在上海地区为中心，逐渐发展到全国。

　　综合以上旗袍的流行是有原因的，而且泡作为中国的一种传统服饰的传承。也是。有它的独特魅力。你说呢？

　　满清旗袍和上海旗袍是两回事，满清旗袍是宽宽松松，肥大的，在故宫里可以看到，而上海旗袍是假借满清旗袍式样，以西方审美观，紧身裁剪，突出女性的曲线美，满清旗袍和上海旗袍的设计理念完全不同的。

　　旗袍大开襟，非常能顕出女人的风彩，我看?

　　原来甄嬛传是穿旗袍拍的！

　　应该旗袍的前身是满人服装吧

　　满洲文明的第二次发祥地。虽然清朝灭亡了，但是满族风格依然还在。在国内西装、制服普及不了。中山装审不出美观，华夏文明汉家衣冠礼仪文化无法回归现实。在那个时候，唯一能够在国内得到审美，而且最漂亮的只有清朝的满族服饰发型了。国人只要把满族服饰发型稍微进一步改良，这样最美的服饰，标志的发型不仅风靡全国，而且也可以走出亚洲，走向世界，面向未来。

　　无论是在清朝民国还是现代，满族的这种独特服饰发型，不仅是全国最美，也是世界最美。

　　所以在清朝民国，满服：旗袍是很普片的。因为满服：旗袍是全国各族人民的喜爱，也是世界各国的喜爱。