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如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

作者:清清裙子网
文章来源:本站

  这也许就是后来诗人所谓的“没有比脚更长的路,没有比人更高的山”。

  他的小说《伤逝》中所言,似乎得到了有力的佐证,大概是说:新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。

  

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  所以说鲁迅先生无论他的文章他的人品,他为之追求一生的信仰,无不令后人爱戴和敬仰,特别是他犀利的语言,喜欢把两种矛盾的事物放到一起,让麻木的人醍醐灌顶。

  

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  他与黑暗苦斗,为光明苦争,傲视权贵,毫不妥协,骨头最硬;他悲天悯人,为被压在最底层的劳苦大众呐喊疾呼,心地最善。

  “鲁迅精神”所折射出的价值,绝不是个人或政治集团所独享的,而是普世的,即中国人以至全人类精神文化发展所需要的。

  这种“精神”永远也不会过时,永远值得“呐喊”,尤其是在如今社会,所谓的“社会公知”,“作家教授”,以及留学海外的“洋奴”……似乎曾经都在鲁迅先生的作品中出现过,试想他老人家倘若健在,会是怎样的一种愤懑?“哀其不幸,怒其不争”,“痛打落水狗”……

  最后用“先生”的一句话告诫那些人:做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为还知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  这句话出租鲁迅的《故乡》,在这篇文章的结尾处鲁迅写道:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,后来这话成为了经典语录流传下来 ,给人带来希望和启迪。

  这篇文章写于1921年1月,当时黑暗的社会制度给予农民带来极大的压迫和剥削,给他们造成了极大的精神伤害却麻木不仁,鲁迅为此即担忧又愤慨,想以以文唤醒农民的反抗意识。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  当时,鲁迅也看不到国家民族的希望在哪里,只是感觉一定会有路可走,这路就是反抗力量的凝聚,寻找到希望的“突破口”。他觉得自己可能正在走一条充满希望的路,唤醒民众一起寻找希望,寄予“走得人多了,也便成了路”。不久便印证了这话是对的,文章发表的同年7月,中国成立,从此领导中国人民开始了艰苦卓绝的革命奋斗历程,走出了一条建立新中国的光明大道。

  读这话,人们直觉印象似乎是农村的那种田间地头踩出来的“羊肠”小路。后来,被人们引以为经典的是象征着人生梦想的追寻。就是在你觉得人生感到沮丧、甚至感觉希望渺茫的时候,这话可能会起到启迪心智、激励奋斗精神的力量。

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  有些事情,可能循规蹈矩没有希望,而另辟蹊径或许还会迎来转机。就是说做某件事情总要有第一个“吃螃蟹”的人,味道好大家都会抢着来品尝,比如做互联网就是一个典型的例子,现在互联网的普及应用,估计创始人也没有想到会带来今天的渗透和范畴。

  这话其实告诉我们,无论什么时候都不要放弃自己的人生梦想追寻和内心点燃的某些希望。如果一条路走不通、或者感觉面前的诱惑不是自己所要到达的目标时,面对无路可走的境地,要勇于探索、勇于实践和面对,你坚定信念走过去了,后面的人可能会跟随着这行脚印也走,走得人越多,就可能越给人带来希望,感觉这是一条通往心灵深处的安全可靠之路、一条充满希望之路。

  加油,相信自己,人生才会赢得更多精彩!

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  图片来源网络。

  “我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。这是鲁迅作品《故乡》的原文。

  鲁迅先生的意思是:只有空想,而不去奋斗追求,希望是不会实现的。有了希望,并且始终如一的追求、奋斗、实践,希望才有可能实现。

  路确实是走出来的。每个人都想有一条早已为自己铺设好了的阳光大道,但是世界上本来就没有一条这样的路,只有靠自己的实际行动,才有可能实现自己的夙愿。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  鲁迅名言,为民生立言:“地上夲来是没有路的,走的人多了,也便成了路"。人生之路,如何选择,是每个人都要面对的问题,可以走别人走过的路,也可以另劈蹊径,也可以独创开拓,一言以蔽之,只要不停下前进的脚步,人生之路,就会有奔头。

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如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  1927年,毛主席走上了井冈山,开劈了井冈山革命根据地,以星火燎原之势开创了"农村包围城市"的井冈山道路。

  在举世闻名的长征路上,红军为了摆脱军的围追堵截,在伟大的同志指挥下,四渡赤水,终于跳出了敌人的包围圈,创下了战争史上的奇迹。

  红军长征,史无前例,但一代伟人为中国革命指出了一路光明的道路,尽管道路千险万阻,但仍以大无畏的英雄气概,飞夺卢定桥,抢渡大渡河,爬雪山,过草地,终于完成了二万五千里长征,走出了一路辉煌的光明之路。

  到达陕北革命根据地的中央红军,在毛主席的正确领导下,建立了抗日民族统一战线,领导全国人民走上抗日救亡的道路。

  在取得抗日战争胜利之后,伟大领袖毛主席又领导全国人民走上推翻蒋家王朝的反动统治,走上翻身得解放,成立新中国,建设社会主义的光明之路。

  唐僧师徒取经故事,令人喟然长叹,漫漫长路,披荆斩棘,除妖降魔,从不言悔,终成正果,这种奋发精神,让多少人受到人生启迪。

  其实,在当代社会中,不乏开路先锋,譬如说,能够在互联网领域叩开一片晴空的马云,创业伊始,由于当时社会对互联网的无知,竟然把马云误解为"骗子",竟然到处碰壁,马云一度遭遇了冷漠与拒绝。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  1999年,当马云带着他的黄页去央视寻求合作,结果朋友竟然说,只要是真的就行,言外之意,对马云充满着不信任。

  马云在北京的大街上孤独的走着,他的十八位同事默默地支持他,没有选择离开,他们相信马云,这是马云坚定前行的动力源。当马云与他的十八位伙伴站在长城上,马云振臂高呼:北京,我还会回来的!

  这是时代的呐喊,这呐喊声激荡回还在群山之间,长城内外,大江南北。

  马云成功了,感动了时代中国,创业教父马云开启了一个互联网新时代。

  结束语

  马云的成功之路,验证了鲁迅的这句名言,而马云的成功路,让我们不仅领略和分享了他的成功的果实,并且给了我们更多的启迪。

  时代因马云而辉煌,我们因马云而豪迈。

  创作:二0二0年十一月廿一日。

  

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  字意上理解为:一条路是由很多人前后走过后,就成了可以行走的新路。但从鲁迅大师的这句前面的两句连在一起就是指“有了希望,就算救国之路比较渺茫,只要始终如一的去追求、实践,也能找到一条阳光大道”。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  “希望本无所谓有,也无所谓无,就像地上的路,地上本来是没有路的,走的人多了也就成了路。”—引自鲁迅《故乡》

  世间的道路众多,有平坦笔直的,有险峻陡峭的,还有曲折蜿蜒的,正如我们的人生之路,选择走什么样的路能不能达到终点,或许中途放弃,都取决于坚持、坚忍不拔的意志。“平坦的路”风平浪静,走起来格外轻松。但是这样的人生之路如白开水,喝起来枯燥无味。“艰难崎岖”的路布满了危险,但同样充斥着机遇。只要有着坚定的信念,哪怕中途被荆棘划伤,跌倒,都能勇敢的站起来。因为成长本身就是一次美丽的蜕变,蜕变的过程有着难以言喻的痛苦。只要挺过去就能脱胎换骨。因为每个人生都会有一个支点,那就是“希望”。虽然路上有着让你流年忘返的美景,或者有着让你安逸的“海市蜃楼”,都不能停下脚步,只当那是些美好的回忆,回忆是美好的,但忘记也很重要,我们背负的“希望”行囊已承担不了更多,就让我们且行其珍惜。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  中国近一百多年的屈辱历史出现了很多如鲁迅般忧国忧民的追求者。前有康有为、梁启超、谭嗣同的“戊戌变法”;后有孙中山的“辛亥革命”都未找到一条“救国”的通天大路。不是因为他们无能,更不是懦弱,而是他们没有集聚更多的社会革命力量,却以很个体的小部分力量去“救国”,那个年代的中国还具有独特的政治特征,想推翻是不具备实力的。列宁说过“革命者想进这个门,结果却进了另一个门”就是他们的真实写照。“只有才能救中国”,那是因为是代表广大群众的利益,带领着极大多数的革命力量走出的康庄大道。

  

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  今天正值"五四青年节",他们是"救国"的中坚力量,无数先烈们的奋斗,才有了今天中国的繁荣昌盛。先烈们,今日中华,如你所愿!

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  谢谢悟空问答老师邀请回答问题!

  这句话很有哲理,也是现实中经常遇到的事。“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”,在自然界小到小动物,大到人类的活动规律,无处不在这种现象。如:野兔这种小动物,遵循“兔子走老路”的规律,久而久之,在地边、树林“地上本来是没有路的,兔子走的人多了,也便成了兔子之路!”有经验的猎人,靠这个兔子路,下套子不知吃了多少兔肉!

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  人类也是一样,本来好好的绿化地带,有些贪便宜的路人,横穿绿化地,“走的人多了变成了路!”。

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  我读高中的时候,记得读过一篇鲁迅先生的小说《药》,《药》选自《呐喊》,记叙的是小栓的爹,为医治儿子小栓的肺痨,央求刽子手用馒头蘸人血,烧烤后治疗儿子的痨病,这种用革命烈士的血,制作的“人血馒头”,不仅没治好小栓的痨病,更没治好麻木不仁的看客的病,作者辛辣的讽刺了革命初期,民众的不觉醒,封建愚昧的思想。讽刺华老栓愚昧到用革命者的鲜血做药引子的地步,茶馆里嬉笑的看客,反而同情刽子手“义哥”,夸他的好拳棒,取笑革命者夏瑜的愚昧举动。

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  在那篇小说中,鲁迅先生在写“上坟”一节时,在荒芜的坟地中间,出现了一条明显的小路,鲁迅说是“贪便道的人,踏出来的!”进一步阐明一个道理:“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”。进一步辛辣讽刺,就连革命者的家属-夏瑜的母亲,也是不懂革命者敬献给烈士夏瑜的花圈,还感觉是丢人的事,不敢面对小栓的妈,这也讽刺了初期组织革命的人,没有发动民众,让民众蒙在鼓里的错误做法。鲁迅用“乌鸦”、“坟头上的小白花”、“墓地的路”等物像,反映革命初期的社会现状,揭示脱落群众的革命同样是不对的,是不能取得最后胜利的。

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  这些话是有所指的。一是直接揭示自然规律,小路产生的缘由,以及带有哲理性的论断,我感觉是放之四海而皆准的,不光过去,就是现在也是适用的,是普遍规律的揭示,佩服鲁迅先生的哲学思想。

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  二是暗指革命者夏瑜的鲜血不会白流,他将唤醒麻木的人性,一起参加革命,推翻封建世界,建设新社会。一个夏瑜暗指革命开始,千万个夏瑜都起来了,走的人多了,这条革命的道路就形成了,社会就会进步,人民生活就会幸福。革命烈士带领走的路,是成功的大路。

如何理解鲁迅说的“地上本来是没有路的,走的人多了,也便成了路”?

  总之,鲁迅先生这篇小说,用这段话,用这个题目,是有深意的。是给麻木的民众吃一副清醒的良药,告诉民众没有现成的路,不要紧!只要全体民众都觉悟了,走的人多了自然就成了一条推翻封建势力的光明大路。

  这句话好象是鲁迅先生的《故乡》中的一句话。鲁迅先生的故乡和他少年梦中的故乡是有很大差别的。一是人物衰老且精神贫穷;二是少年润土的天真与迅哥儿亲密无间,而懂事后反而由于封建礼教的约束,反而变得木纳与陌生等等等等。而他的后一辈又是好朋友,于是鲁迅先生就有一种美好的愿望,比如他想改变那种封建礼教制度,在当时是不可能的。这只是其中之一,但他把这种美好的愿望写出来让大家思考,让更多的人都有这种美好的愿望,于是人们就开始实践,通过一辈又一辈人的努力,推翻了封建统制,建立了社会主义新中国。我们的军队以及政府,无论大小官员,都称同志。这就彻底改变了那种封?礼制,从这一点上,在当时是不敢想象,但后来做到了,从这一点上也正如地上的路,走的人多了也就成了路。

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